엘리자베트 황후

엘리자베트 아말리에 오이게니는 丁酉년 壬子월 辛丑일(1837. 12. 24.) 성탄 전야에 뮌헨 루트비히 거리의 헤르초크 막스 궁전에서 태어났다. 아버지는 비텔스바흐 가문의 곁가지인 바이에른 공작 막시밀리안 요제프였고, 어머니 루도비카는 바이에른 국왕 막시밀리안 1세의 딸이었다. 위로 오빠 하나와 언니 헬레네가 있었다. 아기는 태어날 때 이미 젖니 하나가 보였고, 집안은 그것을 좋은 조짐으로 여겼다. 가족은 그를 시시라고 불렀다.

태어난 시각은 확실하게 전하는 기록이 없다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 辛이다. 같은 쇠라도 도끼나 바위에 견주는 庚과 달리, 辛은 갈고 다듬은 보석이나 장신구에 견주는 쇠다. 태어난 날의 지지는 丑, 겨울 끝의 언 흙이다. 흙은 쇠를 낳으니 辛에게 丑은 편인(偏印)이 된다. 편인은 명리에서 남다른 배움과 궁리의 자리로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 辛은 丑에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 壬子다. 큰 눈이 온다는 대설(大雪)이 들고 열이레가 지난 날이었다. 子는 한겨울의 물이고, 쇠는 물을 낳으니 辛에게 子는 식신(食神)이 된다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 辛은 子에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 쇠가 제 기운을 덜어 낳는 물은 辛의 편에 서지 않는다. 제철의 도움을 받지 못한 이런 경우를 실령(失令)이라 한다. 달의 천간 壬은 큰 강이나 바다 같은 물이고, 辛이 제 안에서 꺼내 드러내는 상관(傷官)이다. 상관은 명리에서 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다.

태어난 해의 간지는 丁酉다. 丁은 촛불이나 등잔불 같은 작은 불이고, 辛에게는 편관(偏官)이 된다. 편관은 명리에서 몸을 조이는 규율과 압박으로 읽는다. 해의 지지 酉는 辛과 같은 가을의 쇠로 비견(比肩)이고, 辛은 酉에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다.

여섯 글자 사이의 관계도 짚어 둔다. 해의 천간 丁과 달의 천간 壬이 丁壬合(木)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 이 둘이 만드는 기운은 명식에 한 자리도 없는 나무다. 달의 子와 날의 丑은 子丑合(土)을 이루고, 해의 酉와 날의 丑은 酉丑半合(金)을 이룬다. 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 합을 반합(半合)이라 한다. 태어난 해의 酉를 기준으로 보면 丑은 화개(華蓋)이고, 화개는 명리에서 학문과 예술에 파고드는 기운으로 읽는다. 세 지지 사이에는 부딪히는 충도, 서로 깎는 형도 서지 않는다.

여섯 글자를 오행으로 세면 쇠가 둘(辛·酉), 물이 둘(壬·子), 불이 하나(丁), 흙이 하나(丑)다. 나무는 없다. 辛에게 나무는 손을 뻗어 다스리는 재성이니, 여섯 글자 안에는 재성이 한 자리도 없는 셈이다. 명리는 일간이 둘러싼 기운에 밀리는 명식을 신약(身弱)이라 부른다. 辛일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 열은 신약, 둘은 중화(中和)로 나온다. 시각을 몰라도 신강으로 기우는 시주는 하나도 없다.

시시는 겨울에는 뮌헨의 궁전에서, 여름에는 슈타른베르크 호숫가의 포센호펜성에서 자랐다. 아버지는 궁정의 격식을 피해 시골을 떠돌기를 좋아했고, 아이들은 궁정 예법과 거리가 먼 집에서 컸다. 시시는 수업을 빼먹고 말을 타러 들판으로 나가곤 했고, 그림을 그리고 시를 지었다. 언니와 함께 영국인 가정교사 메리 뉴볼드에게 배운 영어는 두 자매가 평생 남몰래 주고받는 말이 됐다.

그 무렵 흐르던 대운(大運)은 癸丑 대운(1842. 3.~1852. 3.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 음(陰)의 해에 태어난 여자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 시시의 첫 대운은 네 살에 시작됐다. 癸는 빗물이나 이슬 같은 물이고, 辛에게는 식신이 된다. 丑은 명식의 丑과 같은 편인이다. 대운의 丑은 명식의 子와 子丑合(土)을, 酉와 酉丑半合(金)을 이룬다.

壬子년(1852), 시시가 바이에른 고향을 그리는 시를 썼다. 지금까지 전하는 그의 시 가운데 가장 오래된 것이다. 그해 봄 대운은 甲寅 대운(1852. 3.~1862. 3.)으로 넘어갔다. 甲은 하늘로 곧게 뻗은 큰 나무이고, 寅은 봄을 여는 나무다. 辛에게 甲과 寅은 모두 정재(正財)이고, 辛은 寅에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다. 명식에 없던 나무가 두 글자로 처음 들어온 10년이었다.

癸丑년 庚申월 乙卯일(1853. 8. 16.) 저녁, 어머니와 두 딸이 오스트리아 바트이슐에 닿았다. 황제 프란츠 요제프가 스물세 번째 생일을 보내러 온 휴양지였고, 그의 어머니 조피 대공비는 루도비카의 언니였다. 황제는 그날 저녁 열다섯 살의 사촌 시시에게 마음을 빼앗겼다. 이틀 뒤 제 생일인 癸丑년 庚申월 丁巳일(1853. 8. 18.)에 그는 어머니를 통해 시시의 뜻을 물었고, 이튿날인 癸丑년 庚申월 戊午일(1853. 8. 19.) 약혼이 알려졌다. 루도비카는 그날 친척에게 딸이 너무 어리고 아무것도 모른다고 걱정하는 편지를 썼다.

그해의 간지 癸丑은 첫 대운의 간지와 똑같다. 청혼을 전한 날의 간지 丁巳에서 丁은 편관이고 명식의 壬과 丁壬合(木)을 이룬다. 날의 巳는 辛을 누르는 초여름의 불로 정관(正官)이고, 명식의 酉와 丑을 만나 巳酉丑三合(金)을 이룬다. 셋이 모두 모인 삼합이고, 만드는 기운은 일간과 같은 쇠다. 약혼이 알려진 날의 午는 명식의 子와 정면으로 부딪혀 子午沖을 이루고, 태어난 해의 酉를 기준으로 도화(桃花)다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로, 도화는 사람의 눈길을 끄는 힘으로 읽는다.

甲寅년 戊辰월 壬戌일(1854. 4. 20.), 시시는 뮌헨을 떠나 슈트라우빙에서 도나우강을 내려가는 배에 올랐다. 나흘 뒤인 甲寅년 戊辰월 丙寅일(1854. 4. 24.), 빈의 아우구스티너 성당에서 주교와 고위 성직자 70명이 지켜보는 가운데 대주교 라우셔가 두 사람의 혼인을 집전했다. 열여섯 살의 시시는 그날부터 오스트리아 황후가 됐다.

혼인한 날의 천간 丙은 한낮의 해 같은 불로, 辛을 누르는 정관이다. 丙은 일간 辛과 丙辛合(水)을 이룬다. 나를 누르는 정관과 서로 끌어당기는 짝이고, 합이 만드는 기운은 물이다. 해와 날의 寅은 정재이고, 달의 간지 戊辰은 두 글자 모두 辛을 낳는 정인(正印)이다. 달의 辰은 명식의 酉와 辰酉合(金)을, 子와 子辰半合(水)을 이룬다.

빈 궁정의 예법은 바이에른의 집과 딴판이었다. 혼인하고 열 달 뒤인 乙卯년 戊寅월 辛巳일(1855. 3. 5.)에 첫딸이 태어났지만, 시어머니 조피 대공비는 아기에게 제 이름을 붙이고 육아를 도맡았다. 丙辰년 乙未월 丙申일(1856. 7. 12.)에 태어난 둘째 딸 기젤라도 시어머니 손에서 컸다. 명리는 여자의 명식에서 재성을 시어머니의 자리로도 읽는데, 이 일들은 모두 재성 두 글자가 든 甲寅 대운 안에 있었다.

丁巳년(1857) 봄, 시시는 남편과 두 딸을 데리고 처음 헝가리를 찾았다. 여행 중에 두 딸이 함께 병을 앓았고, 丁巳년 乙巳월 丁巳일(1857. 5. 29.) 두 살의 맏딸 조피가 부다에서 숨졌다. 오늘날에는 티푸스였던 것으로 본다. 그날 해와 달과 날에 걸쳐 巳가 세 번 섰고, 巳는 명식의 酉와 丑을 만나 巳酉丑三合(金)을 이룬다.

戊午년 庚申월 丙戌일(1858. 8. 21.), 빈 남쪽 락센부르크성에서 시시가 아들 루돌프를 낳았다. 빈에 101발의 축포가 울려 황태자가 태어났음을 알렸다. 그날의 천간 丙은 다시 일간과 丙辛合(水)을 이뤘다. 해의 午는 명식의 子와 子午沖을 이루고, 태어난 해의 酉를 기준으로 도화다. 달의 申은 辛과 음양이 다른 같은 쇠로 겁재(劫財)이고, 명식의 子와 申子半合(水)을 이룬다.

庚申년 丁亥월(1860. 11.), 스물두 살의 시시는 남편과 아이들을 빈에 두고 대서양의 섬 마데이라로 떠났다. 폐병이 의심된다는 의사의 진단이 명분이었고, 영국 여왕 빅토리아가 왕실 요트를 빌려줬다. 그가 혼자 나선 첫 외국 길이었다. 그해의 천간 庚은 겁재이고 지지 申은 명식의 子와 申子半合(水)을 이룬다. 달의 亥는 辛이 꺼내 드러내는 초겨울의 물로 상관이고, 태어난 해의 酉를 기준으로 역마(驛馬)다. 역마는 명리에서 자리를 옮기는 신살로 읽는다.

이듬해 빈에 돌아온 지 나흘 만에 기침과 열이 도졌고, 시시는 다시 그리스 서쪽의 코르푸섬으로 떠났다. 그는 그 섬을 금세 좋아하게 됐다. 그 뒤 바이에른의 온천 도시 바트키싱겐에서 요양을 이어 가다 壬戌년(1862) 여름이 끝나 갈 무렵에야 빈으로 돌아왔다. 두 해 가까이 궁정을 비운 셈이었다.

그해 봄 대운은 乙卯 대운(1862. 3.~1872. 3.)으로 넘어가 있었다. 乙은 담을 타고 오르는 덩굴 같은 나무이고, 卯는 한봄의 나무다. 辛에게 乙과 卯는 모두 편재(偏財)이고, 辛은 卯에서 절(絶), 기운이 끊기는 자리에 든다. 대운의 卯는 명식의 酉와 정면으로 부딪혀 卯酉沖을 이루고, 子와는 子卯刑을 이룬다. 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다.

癸亥년(1863), 시시는 헝가리 말을 배우기 시작했다. 甲子년(1864)에는 헝가리 시골 귀족 집안의 이다 페렌치가 그의 낭독 시녀로 들어와, 그가 숨질 때까지 곁에서 헝가리 말 상대이자 가장 가까운 벗이 됐다. 癸亥년의 두 글자는 모두 辛이 낳는 물이어서, 癸는 식신이고 亥는 상관이다. 甲子년의 子는 명식의 子와 같은 식신이고, 辛은 子에서 장생에 든다.

丙寅년(1866), 시시는 한 알현 자리에서 헝가리 백작 언드라시 줄러를 처음 만났다. 戊申년(1848) 헝가리 혁명에 가담했다가 망명했던 그는 사면을 받고 돌아와 헝가리 자치를 주장하던 사람이었다. 그해 여름 오스트리아가 쾨니히그레츠에서 프로이센에 크게 졌고, 빈이 위태로워지자 시시는 아이들을 데리고 부다로 갔다. 그곳에서 그는 남편에게 언드라시를 헝가리 총리로 세우라고 거듭 편지를 썼다. 그해의 천간 丙은 정관이고 일간과 丙辛合(水)을 이룬다. 해의 寅은 정재다.

丁卯년(1867) 초, 황제와 헝가리 의회가 타협안에 합의해 헝가리는 외교와 국방, 그 둘에 드는 공동 재정을 뺀 나랏일을 스스로 꾸리는 왕국이 됐다. 오스트리아와 헝가리가 한 군주를 함께 섬기는 이중 제국이 이렇게 섰고, 언드라시가 첫 헝가리 총리가 됐다. 시어머니와 궁정의 상당수가 반대한 타협이었다.

丁卯년 丙午월 己未일(1867. 6. 8.), 부다의 마차시 성당에서 프란츠 요제프와 시시가 헝가리 국왕과 왕비로 대관식을 치렀다. 에스테르곰 대주교 시모르 야노시와 총리 언드라시가 함께 국왕의 머리에 성 이슈트반의 왕관을 얹었고, 성가대는 프란츠 리스트가 이 대관식을 위해 쓴 미사곡을 처음 불렀다. 헝가리 사람들은 대관 선물로 부다페스트 동쪽 괴될뢰의 궁전을 부부에게 바쳤다. 그 뒤 시시는 봄과 가을이면 그 궁전에 머물렀다.

대관식 날 해의 천간 丁은 명식의 丁과 같은 편관이고, 명식의 壬과 丁壬合(木)을 이룬다. 달의 丙은 정관이고 일간과 丙辛合(水)을 이루며, 달의 午는 편관이다. 그날 해와 달에 걸쳐 辛을 누르는 불이 세 글자(丁·丙·午) 섰다. 명리는 관성(官星)을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 해의 卯는 명식의 酉와 卯酉沖을, 달의 午는 명식의 子와 子午沖을 이뤘다. 태어난 해의 酉를 기준으로 午는 도화다.

열 달 남짓 뒤인 戊辰년 丙辰월 戊寅일(1868. 4. 22.), 시시는 부다에서 막내딸 마리 발레리를 낳았다. 사람들은 이 아이를 '헝가리 아이'라고 불렀고, 시시는 앞의 아이들과 달리 이 딸을 제 손으로 길렀다. 해와 날의 戊는 정인이고, 해와 달의 辰은 명식의 酉와 辰酉合(金)을, 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 달의 丙은 다시 일간과 丙辛合(水)을 이뤘다.

壬申년 乙巳월 乙亥일(1872. 5. 28.), 시어머니 조피 대공비가 숨졌다. 그해 봄 대운은 丙辰 대운(1872. 3.~1882. 3.)으로 바뀌어 있었다. 丙은 정관이고 일간과 丙辛合(水)을 이룬다. 辰은 물기를 머금은 늦봄의 흙으로 정인이고, 辛은 辰에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다. 辰은 명식의 酉와 辰酉合(金)을, 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 대운의 두 글자가 모두 명식의 글자와 만나 물을 만드는 10년이었다.

시시는 어려서부터 말을 잘 탔고, 여자 안장에 앉아 모든 종목을 소화했다. 빈에서는 스페인 승마 학교에서 마장 마술을 익혔고, 헝가리 들판에서는 빠르고 긴 원거리 승마를 했다. 甲戌년(1874) 영국에 건너간 그는 처음 영국 땅에서 여우 사냥에 나섰다. 丙子년(1876)부터는 사냥개와 말과 수행원을 거느리고 여러 번 영국을 찾았고, 이름난 사냥 기수 베이 미들턴이 앞에서 그의 길잡이를 맡았다. 己卯년(1879)과 庚辰년(1880)에는 아일랜드에서 여우와 사슴을 쫓았다.

그는 당대에 가장 이름난 여성 사냥 기수 가운데 하나가 됐다. 丙子년의 두 글자 가운데 丙은 일간과 丙辛合(水)을 이루고, 子는 명식의 子와 같은 식신이다. 己卯년과 庚辰년에는 각각 卯酉沖과 辰酉合(金)이 섰다. 辛巳년(1881) 겨울의 사냥철을 끝으로 그는 영국과 아일랜드에서 다시 사냥하지 않았다. 壬午년(1882) 가을 미들턴이 결혼했고, 시시는 허리가 아파 오던 터에 말을 모두 팔고 말 위의 사냥을 그만뒀다.

대운은 丁巳 대운(1882. 3.~1892. 3.)으로 넘어갔다. 丁은 명식의 丁과 같은 편관이고 명식의 壬과 丁壬合(木)을 이룬다. 巳는 정관이고, 辛은 巳에서 사(死), 움직임을 멈추고 거두는 자리에 든다. 巳는 명식의 酉와 丑을 만나 巳酉丑三合(金)을 이룬다. 약혼을 청한 날 섰던 그 삼합이 이번에는 10년 동안 걸렸다.

마흔네 살의 시시는 말 대신 펜싱을 배우고, 하루 여덟 시간까지 빠르게 걸었다. 시녀들은 걸음을 따라갈 수 있는지로 뽑혔다. 그가 머무는 곳마다 링과 철봉과 아령을 갖춘 운동실이 있었다. 남편은 빈 서쪽 숲속에 그가 궁정 의례 없이 지낼 수 있는 헤르메스 별장을 지어 주었고, 丙戌년(1886)에 집과 마구간이 다 섰다.

그 무렵 시시는 그리스 말에 빠졌다. 그리스인 낭독자 열 명을 차례로 곁에 두고 고대 그리스어와 현대 그리스어를 익혔고, 셰익스피어의 희곡을 현대 그리스어로 옮겼다. 乙酉년(1885)에는 하인리히 슐리만이 파낸 트로이 유적을 보러 오스만 제국으로 건너갔다. 그는 스스로를 셰익스피어의 요정 여왕 티타니아라 부르며 시를 써서 시로 된 일기를 남겼다. 본으로 삼은 시인은 하인리히 하이네였다. 戊子년(1888)에는 그리스에서 어깨에 닻 문신을 새겼다.

그는 이 시들을 빈의 문서고가 아니라 스위스 대통령에게 맡기라고 했고, 60년이 지나 책으로 내어 수익을 정치범과 그 가족을 돕는 데 쓰라고 남겼다. 오늘날 이 책의 수익은 유엔난민기구로 간다. 이 10년의 세운에는 子가 든 戊子년과, 辛과 같은 酉가 든 乙酉년이 있다. 戊子년의 子는 식신이고 명식의 丑과 子丑合(土)을 이룬다.

戊子년 乙丑월 丙午일(1889. 1. 30.), 외아들 루돌프가 빈 근교 마이얼링의 사냥 별장에서 젊은 연인 마리 베체라와 함께 숨진 채 발견됐다. 달력은 해를 넘겼지만 입춘 전이라 간지로는 아직 戊子년이다. 날의 丙은 일간과 丙辛合(水)을 이루고, 날의 午는 명식의 子와 子午沖을 이룬다. 명리는 여자의 명식에서 식상을 자녀의 자리로도 읽는다. 그날 뒤로 시시는 거의 검은 옷만 입었다.

이듬해인 庚寅년 戊寅월 庚午일(1890. 2. 18.), 언드라시가 숨졌다. 시시는 마지막 남은 단 하나의 벗이 죽었다고 했다. 날의 午는 다시 명식의 子와 子午沖을 이뤘다. 코르푸섬에서는 己丑년(1889)부터 시시가 지어 달라고 한 궁전 아킬레이온이 올라가고 있었다. 트로이 전쟁의 영웅 아킬레우스의 이름을 딴 집이었고, 辛卯년(1891)에는 그 정원에 하이네 기념상을 세웠다.

대운은 戊午 대운(1892. 3.~1902. 3.)으로 바뀌었다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙으로 정인이고, 午는 한여름의 불로 편관이다. 辛은 午에서 병(病)에 든다. 대운의 午는 명식의 子와 子午沖을 이루고, 태어난 해의 酉를 기준으로 도화다.

戊戌년 己未월 庚辰일(1898. 7. 16.), 예순 살의 시시는 심장을 다스리려고 독일의 온천 도시 바트나우하임에 머물기 시작했다. 戊戌년 庚申월 乙丑일(1898. 8. 30.)부터는 레만 호수 위 산마을 코의 호텔에 묵었다. 戊戌년 辛酉월 乙亥일(1898. 9. 9.), 그는 로스차일드 집안의 초대를 받아 제네바로 내려가 호숫가 호텔 보리바주에 들었다. '호엔엠스 백작 부인'이라는 가명을 썼지만, 곧 신문이 그 손님은 오스트리아 황후라고 적었다.

戊戌년 辛酉월 丙子일(1898. 9. 10.) 오후, 시시는 시녀 슈타라이 이르마와 둘이서만 증기선 선착장으로 걸어갔다. 스물다섯 살의 이탈리아 무정부주의자 루이지 루케니가 다가와 날카롭게 간 줄칼로 그의 가슴을 찔렀다. 그는 원래 프랑스 왕위를 노리던 오를레앙 공작을 노렸지만, 공작이 제네바를 떠나자 신문을 보고 표적을 바꿨다. 시시는 주먹으로 맞은 줄로 알고 일어나 배에 올랐고, 배가 떠난 직후 쓰러졌다.

배는 선착장으로 돌아왔고, 선원들이 돛과 노로 만든 들것에 그를 실어 호텔로 옮겼다. 사망 기록에는 戊戌년 辛酉월 丙子일 乙未시(1898. 9. 10. 14:40)로 적혔다. 이튿날 부검에서 줄칼은 8.5센티미터를 파고들어 갈비뼈를 부러뜨리고 왼쪽 심실을 꿰뚫은 것으로 드러났다. 몸을 조인 코르셋이 피가 새는 것을 늦춰, 찔린 뒤에도 그는 90미터 남짓을 걸어 배에 오를 수 있었다.

그날의 천간 丙은 일간과 丙辛合(水)을 이룬다. 혼인한 날, 루돌프가 태어난 날, 루돌프가 숨진 날에도 섰던 짝이다. 날의 子는 명식의 子와 같은 식신이고 명식의 丑과 子丑合(土)을 이룬다. 달의 간지 辛酉는 두 글자 모두 비견이고, 명식의 酉와 酉酉自刑을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 한다.

戊戌년 辛酉월 癸未일(1898. 9. 17.), 시시는 빈 카푸친 성당 지하의 황실 묘소에 묻혔다. 관에 처음 새긴 글은 '오스트리아 황후 엘리자베트'뿐이었고, 헝가리 사람들이 항의하자 '헝가리 왕비'라는 말이 서둘러 더해졌다. 날의 未는 명식의 丑과 丑未沖과 丑未刑을 함께 이뤘다. 그 뒤 그의 삶은 乙未년(1955)부터 이어진 로미 슈나이더의 영화 「시시」 세 편과, 壬申년(1992) 빈에서 초연한 뮤지컬 「엘리자벳」으로 다시 알려졌다. 이 뮤지컬은 壬辰년(2012) 한국 무대에 처음 올랐고, 丙午년(2026) 여름부터 서울에서 여섯 번째 시즌을 이어 가고 있다.

엘리자베트의 명식에서 가장 굵은 줄기는 달의 기둥 壬子다. 壬은 상관이고 子는 식신이어서, 태어난 달의 두 글자가 모두 辛이 낳는 물, 식상이다. 辛은 그 子에서 장생에 든다. 명리는 식신과 상관을 재주가 결과로 나오는 기운, 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 황후라는 자리는 혼인으로 정해졌지만, 그 자리 안에서 그가 스스로 고른 일은 말과 글, 그리고 말을 타는 기술이었다. 헝가리 말과 그리스 말을 익혔고, 셰익스피어를 현대 그리스어로 옮겼고, 시로 된 일기를 썼고, 당대에 손꼽히는 사냥 기수가 됐다.

식상이 들어온 때를 보면 이 고름이 해마다 겹친다. 헝가리 말을 배우기 시작한 癸亥년은 두 글자가 모두 식상이었고, 낭독 시녀 이다 페렌치가 들어온 甲子년의 子는 명식의 子와 같은 식신이다. 영국과 아일랜드에서 사냥 말을 탄 해는 모두 丙辰 대운 안에 있는데, 이 대운의 丙은 일간과 丙辛合(水)을, 辰은 명식의 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 두 합이 만드는 기운은 모두 辛이 낳는 물이다. 영국 사냥은 이 대운이 시작되고 두 해 뒤에 시작해, 대운이 바뀌기 직전의 겨울에 끝났다.

두 번째 줄기는 날의 지지 丑이다. 丑은 편인이고, 태어난 해의 酉를 기준으로 화개다. 명리는 인성을 배움의 자리로, 화개를 학문과 예술에 파고드는 기운으로 읽는다. 그가 마흔 줄에 파고든 분야는 고대 그리스였다. 호메로스를 읽고, 트로이 유적을 찾아가고, 아킬레우스의 이름을 딴 궁전을 지었다. 그 공부가 가장 깊어진 丁巳 대운에는 대운의 巳가 명식의 酉와 丑을 만나 巳酉丑三合(金)을 이뤘다.

관성은 해의 천간 丁 한 글자다. 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 그가 맡은 두 자리는 모두 관성이 선 때에 왔다. 오스트리아 황후가 된 날의 丙은 일간과 丙辛合(水)을 이뤘고, 헝가리 왕비가 된 丁卯년의 丁은 명식의 丁과 같은 글자였다. 그가 정치에 손을 댄 거의 유일한 일, 헝가리 타협도 그해에 매듭지어졌다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 자기 명식에서 일간이 낳는 식상이 몇 글자인지 세고, 세운과 대운에서 식상이 들어오거나 합으로 만들어지는 해를 찾아 그해에 시작한 말과 기술을 나란히 적는 것이다. 엘리자베트의 표라면 癸亥년 칸에 헝가리 말이, 甲子년 칸에 이다 페렌치가, 丙辰 대운 칸에 영국과 아일랜드의 사냥이 들어간다.