헬렌 켈러

庚辰년 壬午월 丁亥일(1880. 6. 27.), 미국 앨라배마주 터스컴비아의 집 아이비 그린에서 헬렌 애덤스 켈러가 태어났다. 아버지 아서 헨리 켈러는 남북 전쟁 때 남부 연합군의 대위를 지냈고, 터스컴비아의 신문 『노스 앨라배미언』을 오래 펴낸 사람이다. 어머니 케이트 애덤스는 남편보다 스무 살 어렸다. 몇 시에 태어났는지는 확인되지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 丁이다. 같은 불이라도 한낮의 해인 丙과 달리, 丁은 촛불이나 등불에 가깝다. 멀리까지 비추기보다 가까운 곳을 오래 밝히는 불이다. 태어난 날의 지지는 亥, 초겨울의 큰물이다. 물은 불을 끄는 기운이고, 丁에게 亥는 정관(正官)이 된다. 명리는 일간을 누르는 기운을 관성(官星)이라 부르고, 그중 정관을 나를 바로 세우는 규율과 이름으로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 丁은 亥에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 壬午다. 까끄라기 있는 곡식의 씨를 뿌린다는 망종(芒種)이 들고 세 주가 지난 한여름이었다. 午는 한여름의 불이고, 丁에게는 비견(比肩)이 된다. 일간과 음양까지 같은 글자이고, 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 丁은 午에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 한여름의 불은 등불의 편에 선다. 제철의 도움을 받은 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 壬은 큰 강이나 바다 같은 물이고, 丁에게는 날의 亥와 같은 정관이다.

태어난 해의 간지는 庚辰이다. 庚은 도끼나 바위 같은 단단한 쇠이고, 丁에게는 정재(正財)가 된다. 명리는 일간이 손을 뻗어 다스리는 기운을 재성(財星)이라 부르고, 일의 대가와 거래가 오가는 자리로 읽는다. 辰은 물기를 머금은 늦봄의 흙이고, 丁에게는 상관(傷官)이 된다. 불이 타고 남은 재가 흙이 되듯, 명리는 일간이 낳는 기운을 식상(食傷)이라 부르고 그중 상관을 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 丁은 辰에서 쇠(衰), 한창때를 지나 힘을 고르는 자리에 든다.

여섯 글자 사이의 관계도 짚어 둔다. 달의 천간 壬과 일간 丁이 丁壬合(木)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 丁과 壬이 만드는 기운은 나무다. 세 지지 사이에는 합도 충도 형도 서지 않는다. 태어난 해의 辰을 기준으로 하면 역마(驛馬)는 寅이고 도화(桃花)는 酉이며, 태어난 날의 亥를 기준으로 하면 역마는 巳이고 도화는 子다. 역마는 자리를 옮기는 신살, 도화는 사람의 눈길을 끄는 신살이다. 네 글자 모두 명식 밖에 있다.

여섯 글자를 오행으로 세면 불이 둘(丁·午), 물이 둘(壬·亥), 흙이 하나(辰), 쇠가 하나(庚)다. 나무는 한 글자도 없다. 丁에게 나무는 일간을 낳는 인성(印星)이고, 명리는 인성을 배움과 보살핌의 자리로 읽는다. 명식이 비워 둔 나무는 달의 壬과 일간 丁이 이룬 합의 기운으로만 선다.

강약도 저울에 올려 본다. 태어난 달의 午가 일간 곁에 서지만, 해의 庚과 辰, 달의 壬, 날의 亥는 모두 일간의 힘을 빼 가거나 누르는 글자다. 丁일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 여덟은 신약(身弱), 넷은 중화(中和)로 나온다. 신강(身强)으로 기우는 경우는 하나도 없다. 생시를 모르니 이 기사는 신약과 중화 가운데 어느 한쪽으로 단정하지 않는다.

壬午년 壬寅월(1882. 2.), 태어난 지 열아홉 달 된 켈러가 큰 병을 앓았다. 의사들은 위와 뇌에 피가 몰렸다고 했고, 열은 내렸지만 아이는 보지도 듣지도 못하게 됐다. 일곱 살이 될 무렵까지 켈러는 식구들과 예순 가지가 넘는 몸짓으로 뜻을 주고받았다. 켈러와 가장 잘 통한 아이는 요리사의 딸로 두 살 위였던 마사 워싱턴이었다.

丙戌년(1886), 찰스 디킨스의 『미국 기행』에서 보지도 듣지도 못하면서 교육을 받은 로라 브리지먼의 이야기를 읽은 어머니가 딸과 남편을 볼티모어의 의사 줄리언 치점에게 보냈다. 치점은 그때 청각 장애 아이들을 가르치던 알렉산더 그레이엄 벨에게 켈러 가족을 소개했고, 벨은 보스턴의 퍼킨스 맹학교에 연락해 보라고 일렀다. 교장 마이클 아나그노스는 그 학교를 갓 졸업한 스무 살의 앤 설리번을 가정 교사로 골랐다. 아일랜드 이민자의 딸이었고, 어릴 때 앓은 눈병으로 그 자신도 눈이 나빴다.

丁亥년 壬寅월 丁卯일(1887. 3. 3.), 설리번이 터스컴비아에 닿았다. 켈러는 훗날 이날을 제 영혼의 생일이라 불렀다. 설리번은 가져온 인형을 안기고 그 손바닥에 d-o-l-l을 썼다. 켈러는 손가락의 움직임을 곧잘 따라 했지만, 그것이 물건의 이름이라는 것은 아직 몰랐다.

그해의 간지 丁亥는 켈러가 태어난 날의 간지와 똑같다. 달의 천간 壬은 정관이다. 달의 寅은 봄을 여는 큰 나무이고, 丁에게는 정인(正印)이다. 날의 卯도 나무이고, 丁에게는 편인(偏印)이다. 명식에 없던 나무가 그날 두 자리에 섰다. 寅은 명식의 亥와 寅亥合(木)을 이루고, 卯는 亥와 亥卯半合(木)을 이룬다. 반합(半合)은 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 합이다. 태어난 해의 辰을 기준으로 寅은 역마다.

한 달 뒤인 丁亥년 甲辰월 庚子일(1887. 4. 5.), 설리번은 켈러를 데리고 마당의 펌프로 갔다. 한 손에 찬물이 쏟아지는 동안 다른 손바닥에 w-a-t-e-r를 썼고, 켈러는 그 낱말이 손 위로 흐르는 차가운 것의 이름이라는 걸 알아챘다. 켈러는 땅바닥에 주저앉아 땅의 이름을 물었고, 펌프와 덩굴 시렁을 가리키며 또 물었다. 해가 질 무렵까지 그는 서른 개의 낱말을 새로 익혔다.

그날 달의 천간 甲은 큰 나무이고, 丁에게는 정인이다. 달의 辰은 명식의 辰과 같은 글자라 辰辰自刑을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형(刑)을 자형(自刑)이라 하고, 형은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다. 날의 子는 한겨울의 물이고, 丁에게는 편관(偏官)이다. 子는 명식의 午와 정면으로 부딪혀 子午沖을 이루고, 辰과는 子辰半合(水)을 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다. 태어난 날의 亥를 기준으로 子는 도화다.

그해 가을부터 흐른 대운(大運)은 辛巳 대운(1887. 10.~1897. 10.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 여자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 거꾸로 간다. 켈러의 첫 대운은 일곱 살에 시작됐다.

辛은 다듬은 쇠이고, 丁에게는 편재(偏財)가 된다. 巳는 초여름의 불이고, 丁에게는 겁재(劫財)다. 일간과 같은 오행이되 음양이 다른 글자를 겁재라 한다. 丁은 巳에서 제왕(帝旺), 가장 힘이 센 자리에 든다. 巳는 명식의 亥와 정면으로 부딪혀 巳亥沖을 이룬다. 태어난 날의 亥를 기준으로 巳는 역마다.

戊子년 丁巳월(1888. 5.), 켈러와 설리번은 북쪽으로 길을 떠났다. 가는 길에 워싱턴에서 대통령 그로버 클리블랜드를 만났고, 보스턴의 퍼킨스 맹학교에 머물며 손가락 철자를 아는 아이들과 처음으로 제 말로 이야기를 나누었다. 그달의 지지 巳는 대운의 巳와 같은 겁재이고, 태어난 날의 亥를 기준으로 역마다.

庚寅년(1890) 봄, 그해 열 살이 되는 켈러가 말을 배우고 싶다고 했다. 보스턴 호러스 만 농학교의 교장 세라 풀러가 그에게 열한 번 수업을 했다. 켈러는 말하는 사람의 입술과 목에 손가락을 대어 떨림을 읽었고, 그 떨림을 제 목으로 따라 했다. 그해의 천간 庚은 정재, 지지 寅은 정인이다. 寅은 명식의 亥와 寅亥合(木)을, 午와 寅午半合(火)을 이룬다.

辛卯년 己亥월(1891. 11.), 열한 살의 켈러가 동화 「서리 왕」을 써서 아나그노스에게 생일 선물로 보냈다. 이 글이 학교 간행물에 실린 뒤, 마거릿 캔비라는 작가가 앞서 쓴 동화 「서리 요정」과 너무 닮았다는 말이 나왔다. 아나그노스는 켈러가 어릴 때 그 동화를 듣고 잊었다가 제 글처럼 떠올린 것으로 보았다. 그달의 천간 己는 丁이 낳는 흙으로 식신(食神)이다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 달의 亥는 명식의 亥와 같은 글자라 亥亥自刑을 이룬다.

甲午년 甲戌월(1894. 10.), 켈러와 설리번은 뉴욕으로 옮겨 라이트 휴메이슨 농학교에 들어갔다. 말하기와 입술 읽기를 더 다듬으려는 걸음이었다. 그 무렵 뉴욕에서 마크 트웨인을 만났고, 트웨인은 스탠더드 오일의 경영자 헨리 로저스 부부에게 켈러를 이어 주었다. 로저스 부부는 그 뒤 켈러의 학비를 댔다.

丙申년 丙申월(1896. 8.), 아버지 아서 켈러가 짧게 앓다가 세상을 떠났다. 그달 해와 달의 간지는 모두 丙申이다. 丙은 한낮의 해 같은 불로 겁재이고, 申은 초가을의 쇠로 정재다. 그해 가을 켈러는 매사추세츠로 돌아와, 대학 입학을 준비하는 케임브리지 여학교에 들어갔다.

대운은 庚辰 대운(1897. 10.~1907. 10.)으로 넘어갔다. 켈러가 태어난 해의 간지와 똑같은 간지다. 庚은 정재, 辰은 상관이고, 丁은 辰에서 쇠에 든다. 대운의 辰은 명식의 辰과 같은 글자라 辰辰自刑을 이룬다. 열일곱 살부터 10년 동안 생각을 말과 표현으로 내보내는 상관이 명식 위에 한 겹 더 얹혔다.

己亥년 庚午월 癸酉일(1899. 7. 4.), 켈러는 래드클리프 칼리지의 입학 허가증을 받았다. 그날의 癸는 빗물 같은 물이고, 丁에게는 편관이다. 날의 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이룬다. 태어난 해의 辰을 기준으로 酉는 도화다. 庚子년 乙酉월(1900. 9.), 켈러는 신입생이 됐다. 강의실에서는 설리번이 곁에 앉아 교수의 말을 켈러의 손바닥에 한 글자씩 옮겨 적었다.

壬寅년(1902), 켈러는 제 삶을 적은 글을 여성지 『레이디스 홈 저널』에 연재했다. 원고를 엮는 일은 하버드의 젊은 강사 존 메이시가 도왔다. 癸卯년 乙卯월(1903. 3.), 그 글이 『내 삶의 이야기』라는 책으로 나왔다. 켈러는 스물두 살이었다. 그달의 간지 乙卯는 두 글자 모두 편인이고, 卯는 명식의 亥와 亥卯半合(木)을 이룬다. 명식에 없던 나무가 그달 천간과 지지를 다 채웠다.

甲辰년 庚午월 癸巳일(1904. 6. 28.), 켈러는 래드클리프를 우등으로 졸업했다. 보지도 듣지도 못하는 사람이 문학사 학위를 받은 것은 그가 처음이었다. 그해의 천간 甲은 정인이고, 지지 辰은 명식의 辰과 같은 상관이다. 달의 庚은 태어난 해의 庚과, 午는 태어난 달의 午와 같은 글자다. 날의 巳는 명식의 亥와 巳亥沖을 이룬다. 태어난 날의 亥를 기준으로 巳는 역마다.

乙巳년(1905), 설리번이 존 메이시와 결혼했다. 세 사람은 졸업하던 해 봄에 마련한 매사추세츠 렌섬의 농가에서 함께 살았다. 그해의 천간 乙은 편인이고, 명식의 庚과 乙庚合(金)을 이룬다.

대운은 己卯 대운(1907. 10.~1917. 10.)으로 넘어갔다. 己는 갈아엎은 논밭의 흙이고, 丁에게는 식신이다. 卯는 봄 한복판의 나무이고, 丁에게는 편인이다. 丁은 卯에서 병(病), 기운이 꺾여 앓는 자리에 든다. 卯는 명식의 亥와 亥卯半合(木)을 이룬다. 명식에 없던 나무가 대운의 지지로 들어온 10년이다.

戊申년 己未월(1908. 7.), 켈러는 손끝과 냄새로 세상을 알아 가는 방식을 적은 책 『내가 사는 세상』을 냈다. 그달의 간지 己未는 두 글자 모두 식신이고, 未는 명식의 午와 午未合(火)을 이룬다. 己酉년(1909) 봄, 그는 미국 사회당에 들어갔고 여성 참정권 운동에도 나섰다. 그해의 천간 己는 대운과 같은 식신이고, 지지 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이룬다.

壬子년(1912), 켈러는 노동조합인 세계산업노동자동맹에 가입했다. 사회주의를 다룬 글을 모은 『어둠을 벗어나』는 壬子년 癸丑월(1913. 1.)에 나왔고, 같은 달 켈러와 설리번은 돈을 받고 강연을 다니기 시작했다. 그달의 丑은 丁이 낳는 겨울의 흙으로 식신이다. 해의 子는 편관이고, 명식의 午와 子午沖을 이룬다. 甲寅년 甲戌월(1914. 10.)에는 스코틀랜드에서 온 폴리 톰슨이 비서로 들어왔다. 톰슨은 그 뒤 마흔여섯 해 동안 켈러 곁에 있었다.

대운은 戊寅 대운(1917. 10.~1927. 10.)으로 넘어갔다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙이고, 丁에게는 상관이다. 寅은 정인이고, 丁은 寅에서 사(死)에 든다. 목숨과는 상관없는 이름이고, 움직임을 멈추고 기운이 한곳에 가라앉은 자리를 가리킨다. 寅은 명식의 亥와 寅亥合(木)을, 午와 寅午半合(火)을 이룬다. 태어난 해의 辰을 기준으로 寅은 역마다.

己未년(1919), 켈러가 직접 나온 무성 영화 「구원」이 극장에 걸렸지만 흥행하지 못했다. 이듬해 庚申년 戊寅월(1920. 2.), 켈러와 설리번은 뉴욕의 팰리스 극장에서 보드빌 무대에 올랐다. 20분 남짓한 순서에서 설리번이 켈러를 가르친 과정을 보여 주었고, 객석의 질문을 설리번이 켈러의 손에 철자로 옮기면 켈러가 답했다. 두 사람은 오르페움 순회 공연단을 따라 미국과 캐나다의 극장을 돌았고, 무대는 甲子년(1924)까지 이어졌다. 그달의 간지 戊寅은 그때 흐르던 대운의 간지와 똑같다.

甲子년 甲戌월(1924. 10.), 켈러는 세 해 전 문을 연 미국 맹인재단에서 일을 시작했다. 맡은 일은 강연으로 기금을 모으고, 시각 장애인을 위한 법과 제도를 사람들 앞에서 호소하는 것이었다. 丁卯년(1927)까지 켈러와 설리번은 123개 도시에서 249번 모임을 열어 25만 명 앞에 섰다. 그달의 간지 甲戌에서 甲은 정인, 戌은 상관이다. 戌은 명식의 辰과 정면으로 부딪혀 辰戌沖을 이루고, 午와는 午戌半合(火)을 이룬다.

乙丑년 壬午월 乙酉일(1925. 6. 30.), 오하이오 시더포인트에서 열린 라이온스 클럽 국제 대회에 켈러가 연사로 섰다. 켈러는 회원들에게 어둠을 몰아내는 이 싸움에서 맹인의 기사가 되어 달라고 청했고, 라이온스는 그 뒤 시력을 지키는 일을 클럽의 일로 삼았다. 그날 달의 간지 壬午는 켈러가 태어난 달의 간지와 똑같다. 壬은 일간과 丁壬合(木)을 이루고, 午는 명식의 午와 같은 글자라 午午自刑을 이룬다. 날의 乙은 편인이고, 명식의 庚과 乙庚合(金)을 이룬다. 날의 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이룬다.

대운은 丁丑 대운(1927. 10.~1937. 10.)으로 넘어갔다. 丁은 일간과 같은 비견이고, 명식의 壬과 丁壬合(木)을 이룬다. 丑은 丁이 낳는 겨울의 흙으로 식신이고, 丁은 丑에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다.

丁卯년 庚戌월(1927. 10.), 켈러는 신앙을 다룬 책 『나의 종교』를 냈다. 그해의 간지 丁卯는 설리번이 터스컴비아에 닿은 날의 간지와 똑같다. 己巳년(1929)에는 대학을 마친 뒤의 삶을 적은 두 번째 자서전 『미드스트림』을 냈다. 庚午년 庚辰월(1930. 4.), 켈러와 설리번과 톰슨은 처음으로 바다를 건너 스코틀랜드와 아일랜드와 잉글랜드를 돌았다. 그해의 지지 午는 명식의 午와 같은 비견이고, 달의 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이룬다.

丙子년 戊戌월 乙亥일(1936. 10. 20.), 뉴욕 포리스트힐스의 집에서 설리번이 일흔 살로 숨을 거두었다. 혼수상태에 빠진 설리번의 손을 켈러가 쥐고 있었다. 두 사람이 터스컴비아에서 처음 만나고 마흔아홉 해 남짓이 지난 때였다. 그날의 지지 亥는 태어난 날의 지지와 같은 정관이고, 명식의 亥와 亥亥自刑을 이룬다. 달의 간지 戊戌은 두 글자 모두 상관이고, 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을 이룬다.

이듬해 丁丑년 甲辰월(1937. 4.), 켈러는 톰슨과 함께 요코하마에 내렸다. 도쿄의 궁정 벚꽃 모임에 초대받았고, 하루에 대여섯 곳씩 강연장과 학교를 돌았다. 일본을 돈 걸음은 조선과 만주로 이어졌고, 丁丑년 丁未월(1937. 7.)에는 경성의 부민관에서 강연했다. 그달의 간지 丁未에서 丁은 비견이고, 명식의 壬과 丁壬合(木)을 이룬다. 未는 식신이고, 명식의 午와 午未合(火)을 이룬다.

대운은 丙子 대운(1937. 10.~1947. 10.)으로 넘어갔다. 丙은 한낮의 해 같은 불로 겁재이고, 子는 한겨울의 물로 편관이다. 丁은 子에서 절(絶), 기운이 끊기는 자리에 든다. 子는 명식의 午와 子午沖을, 辰과 子辰半合(水)을 이룬다. 태어난 날의 亥를 기준으로 子는 도화다.

己卯년 癸酉월(1939. 9.), 켈러와 톰슨은 코네티컷의 새 집 아칸 리지로 옮겼다. 그해의 지지 卯는 편인이고, 명식의 亥와 亥卯半合(木)을 이룬다. 제2차 세계 대전이 한창이던 壬午년 癸丑월(1943. 1.)부터 켈러는 군 병원을 돌며 싸움터에서 눈이나 귀를 잃고 돌아온 군인들을 만났다. 해의 간지 壬午는 켈러가 태어난 달의 간지와 똑같다.

丙戌년(1946), 켈러는 해외의 맹인을 돕는 미국해외맹인재단의 국제 관계 고문이 됐다. 지금의 헬렌 켈러 인터내셔널이다. 그해 가을 첫 세계 순방으로 유럽에 가 있는 동안, 아칸 리지의 집이 불에 탔다. 쓰고 있던 설리번의 전기 원고와 책과 편지가 함께 탔다. 그해의 천간 丙은 겁재이고, 지지 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을, 午와 午戌半合(火)을 이룬다.

대운은 乙亥 대운(1947. 10.~1957. 10.)으로 넘어갔다. 乙은 덩굴 같은 나무로 편인이고, 명식의 庚과 乙庚合(金)을 이룬다. 亥는 태어난 날의 지지와 같은 정관이고, 丁은 亥에서 태에 든다. 대운의 亥는 명식의 亥와 같은 글자라 亥亥自刑을 이룬다.

丙戌년(1946)부터 丁酉년(1957)까지 켈러는 일곱 차례 길을 나서 다섯 대륙 서른다섯 나라를 돌았다. 戊子년(1948)에는 더글러스 맥아더의 뜻에 따라 미국의 첫 친선 대사로 다시 일본에 갔다. 서른 개가 넘는 도시를 돌며 맹인과 장애인의 처지를 알렸고, 히로시마와 나가사키에도 들렀다. 켈러를 보러 나온 사람은 2백만 명쯤으로 헤아려졌다. 그해의 간지 戊子에서 戊는 상관이고, 子는 편관이다.

乙未년(1955), 그해 일흔다섯 살이 되는 켈러는 다섯 달 동안 아시아를 6만 4천 킬로미터 남짓 돌았다. 그해 하버드 대학이 그에게 명예 학위를 주었다. 그해의 천간 乙은 편인이고, 지지 未는 식신이며 명식의 午와 午未合(火)을 이룬다. 그의 삶을 담은 기록 영화 「헬렌 켈러 인 허 스토리」는 이듬해 봄 아카데미상을 받았다.

대운은 甲戌 대운(1957. 10.~1967. 10.)으로 넘어갔다. 甲은 큰 나무로 정인이고, 戌은 늦가을의 마른 흙으로 상관이다. 丁은 戌에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을, 午와 午戌半合(火)을 이룬다.

己亥년(1959), 극작가 윌리엄 깁슨이 켈러와 설리번의 첫 한 달을 그린 연극 「미러클 워커」가 무대에 올랐고, 壬寅년(1962)에는 같은 이름의 영화로 나왔다. 그사이 庚子년(1960) 봄, 마흔여섯 해를 곁에 있던 톰슨이 세상을 떠났다. 辛丑년 戊戌월(1961. 10.), 켈러는 첫 뇌졸중을 겪고 사람들 앞에 나서는 일을 그만두었다. 그 뒤로는 아칸 리지의 집에서 지냈다.

甲辰년 癸酉월 丙寅일(1964. 9. 14.), 대통령 린든 존슨이 켈러에게 대통령 자유 훈장을 주었다. 해의 간지 甲辰은 래드클리프를 졸업한 해의 간지와 똑같다. 날의 寅은 정인이고, 명식의 亥와 寅亥合(木)을 이룬다. 태어난 해의 辰을 기준으로 寅은 역마다.

대운은 癸酉 대운(1967. 10.~1977. 10.)으로 넘어갔다. 癸는 편관, 酉는 편재이고, 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이룬다. 戊申년 丁巳월 壬寅일(1968. 6. 1.), 켈러는 아칸 리지의 집에서 잠든 채 숨을 거두었다. 여든여덟 번째 생일을 몇 주 앞둔 때였다. 유해는 워싱턴 국립 대성당에 설리번, 톰슨과 나란히 모셔졌다. 그날의 壬은 일간과 丁壬合(木)을 이루고, 寅은 명식의 亥와 寅亥合(木)을 이룬다. 달의 巳는 명식의 亥와 巳亥沖을 이룬다.

켈러의 명식에서 일간 丁이 낳는 기운, 식상은 해의 辰 한 글자다. 명리는 식상을 재주가 결과와 표현으로 나오는 자리로 읽는다. 열일곱 살부터 쉰일곱 살까지 이어진 네 대운에는 식상이 한 글자씩 들었다. 庚辰 대운의 辰, 己卯 대운의 己, 戊寅 대운의 戊, 丁丑 대운의 丑이다. 래드클리프에 들어가 첫 책 『내 삶의 이야기』를 내고, 『내가 사는 세상』과 『어둠을 벗어나』를 쓰고, 돈을 받는 강연을 시작하고, 보드빌 무대와 재단의 모금 연단에 서고, 『나의 종교』와 『미드스트림』을 낸 일이 모두 이 마흔 해 안에 있다. 그가 고른 일은 손바닥으로 받은 말을 글과 말로 다시 내보내는 일이었다.

두 번째 줄기는 관성이다. 丁을 누르는 물은 달의 壬과 날의 亥, 두 글자이고, 壬은 일간과 丁壬合(木)을 이룬다. 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로도 읽는다. 켈러가 맡은 자리는 혼자 책을 쓰고 강연하는 사람에서 재단의 직함으로 옮겨 갔다. 미국 맹인재단에서 마흔 해 넘게 일했고, 丙戌년(1946)에는 미국해외맹인재단의 국제 관계 고문이 됐다. 그 직함으로 나선 일곱 차례의 해외 순방은 편관 子가 든 丙子 대운의 끝에서 시작해 정관 亥가 든 乙亥 대운 안에서 끝났다.

세 번째는 자리를 옮긴 10년의 글자다. 태어난 날의 亥를 기준으로 한 역마 巳는 辛巳 대운에 들었고, 이 10년 동안 켈러는 터스컴비아에서 보스턴으로, 뉴욕으로, 케임브리지로 옮겨 다니며 배웠다. 태어난 해의 辰을 기준으로 한 역마 寅은 戊寅 대운에 들었고, 이 10년 동안 그는 보드빌 순회 공연으로 미국과 캐나다의 극장을 돌고 재단의 모금 강연으로 123개 도시를 다녔다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 대운마다 10년짜리 칸을 그리고, 칸마다 식상 글자가 몇 개 드는지 적은 뒤, 그 10년 동안 낸 책과 선 무대를 나란히 적는 것이다. 켈러의 표라면 庚辰 대운 칸에 『내 삶의 이야기』가, 己卯 대운 칸에 『내가 사는 세상』과 첫 강연 순회가, 戊寅 대운 칸에 보드빌 무대와 재단의 모금 강연이, 丁丑 대운 칸에 『미드스트림』과 첫 해외 순방이 들어간다.