마하트마 간디

카티아와르 반도 서쪽 바닷가의 항구 포르반다르에서 막내아들이 태어났다. 모한다스 카람찬드 간디는 己巳년 癸酉월 丙寅일(1869. 10. 2.) 이 작은 번왕국의 재상 카람찬드 간디와 넷째 부인 푸틀리바이 사이의 셋째 아들로 태어났다. 어머니는 끼니를 거르는 서약을 두세 번 이어 지키는 일을 대수롭지 않게 여긴 사람이었다고 아들은 훗날 적었다. 태어난 시각은 믿을 만한 기록으로 전하지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 丙이다. 같은 불이라도 등불인 丁과 달리, 丙은 한낮의 해다. 한곳을 오래 밝히기보다 가리지 않고 멀리까지 비추는 불이다. 태어난 날의 지지는 寅, 봄을 여는 큰 나무다. 나무는 불을 살리니 丙에게 寅은 편인(偏印)이 된다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 丙은 寅에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 癸酉다. 酉는 가을 한복판의 쇠, 불이 녹여 다스리는 기운이라 丙에게 정재(正財)가 된다. 丙은 酉에서 사(死)에 든다. 사는 이름 때문에 겁을 주지만, 명리는 움직임을 멈추고 기운이 한곳에 가라앉은 자리로 읽는다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 가을의 쇠는 불의 편이 아니다. 제철의 도움을 받지 못한 이런 경우를 실령(失令)이라 한다. 달의 천간 癸는 빗물 같은 물이고, 丙에게는 정관(正官)이다. 정관은 흔히 벼슬 운으로만 알려져 있지만, 명리에서는 나를 바로 세우는 규율과 이름으로 먼저 읽는다.

태어난 해의 간지는 己巳다. 己는 갈아엎은 논밭의 흙이고, 丙이 제 안에서 꺼내 드러내는 상관(傷官)이다. 巳는 초여름의 불, 일간과 오행도 음양도 같은 비견(比肩)이다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 丙은 巳에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다.

여섯 글자 사이에는 관계가 둘 선다. 태어난 해의 巳와 날의 寅이 寅巳刑을 이룬다. 형(刑)은 '형벌'로만 풀려 겁을 주는데, 명리에서는 서로 깎고 다듬는 관계로 먼저 읽는다. 해의 巳와 달의 酉는 巳酉半合(金)을 이룬다. 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 반합(半合)이고, 불인 巳가 쇠 쪽으로 끌려가는 모양이다.

여섯 글자를 오행으로 세면 불이 둘(丙·巳), 나무가 하나(寅), 흙이 하나(己), 쇠가 하나(酉), 물이 하나(癸)다. 다섯 오행이 빠짐없이 한 자리씩은 앉았다. 강약도 저울에 올려 본다. 날의 寅이 일간을 받치지만, 제철을 놓친 해 곁에서 쇠와 물과 흙이 저마다 기운을 끌어 쓴다. 丙일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 열하나는 신약(身弱), 하나만 중화(中和)로 나온다. 신강(身强)으로 기우는 경우는 하나도 없다. 가을 한복판에 뜬 해가 제 몸을 쓰기보다 둘레의 기운에 몸을 내준 명식이다.

癸未년(1883), 열세 살의 간디는 부모가 정한 대로 열네 살의 카스투르바와 혼례를 올렸다. 신부는 그와 같은 己巳년(1869)의 봄에 먼저 태어났다. 형과 사촌의 혼례를 한날에 함께 치른 자리였다. 乙酉년(1885) 말, 아버지 카람찬드가 숨을 거두기 몇 분 전 그는 병상을 떠나 아내 곁에 가 있었다. 수십 년 뒤 그는 그 몇 분을 평생의 부끄러움으로 적었다.

대운(大運)은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 음(陰)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 거꾸로 간다. 간디의 첫 대운 壬申 대운(1877. 10.~1887. 10.)은 여덟 살에 시작됐다. 그다음 辛未 대운(1887. 10.~1897. 10.)의 辛은 다듬은 쇠, 丙에게 정재다. 辛은 일간 丙과 丙辛合(水)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 丙과 辛이 만드는 기운은 물이다. 未는 丙이 낳는 마른 흙으로 상관이고, 丙은 未에서 쇠(衰), 한창때를 지나 힘을 고르는 자리에 든다.

법을 공부하러 런던에 가겠다는 아들을 어머니는 쉽게 놓아주지 않았다. 간디는 어머니 앞에서 고기와 술과 여자를 멀리하겠다고 맹세했고, 그제야 허락이 났다. 봄베이의 같은 카스트 원로들은 바다를 건너면 종교를 버리게 된다며 그를 카스트에서 내쫓았다. 戊子년 庚申월 戊寅일(1888. 9. 4.), 열여덟 살의 간디는 그 결정을 뒤로하고 봄베이에서 런던행 배에 올랐다.

떠난 달의 간지 庚申은 두 글자 모두 쇠, 丙에게 편재(偏財)다. 申은 명식의 寅과 정면으로 부딪혀 寅申沖과 寅申刑을 함께 이루고, 巳와는 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다. 충(沖)은 흔히 깨지는 일로만 겁을 주지만, 명리는 자리가 움직이는 기운으로 먼저 읽는다. 태어난 날의 寅을 기준으로 申은 역마(驛馬), 자리를 옮기는 신살이다.

런던에서 그는 채식주의자 협회의 집행위원이 됐지만, 위원회에서 반대 의견을 써 가고도 수줍음 때문에 직접 읽지 못해 다른 위원이 대신 읽었다. 辛卯년 甲午월 丁卯일(1891. 6. 10.), 간디는 이너 템플에서 변호사 자격을 얻었고, 이틀 뒤 귀국선을 탔다.

그해의 천간 辛은 대운과 같은 정재이고, 일간과 丙辛合(水)을 이뤘다. 해의 지지 卯는 丙을 낳는 풀과 덩굴 같은 나무로 정인(正印)이다. 卯는 명식의 酉와 정면으로 부딪혀 卯酉沖을 이뤘다. 태어난 날의 寅을 기준으로 卯는 도화(桃花)다. 도화는 흔히 바람기로만 풀리지만, 명리에서는 사람의 눈길을 끄는 힘으로 먼저 읽는다.

봄베이에 내린 그는 어머니가 자기가 런던에 있는 동안 세상을 떠났다는 소식을 들었다. 가족은 그 소식을 숨겨 왔다. 봄베이 법원의 첫 소송에서 그는 원고 쪽 증인을 신문하려고 일어섰다. 머리가 핑 돌았고, 한 마디도 묻지 못한 채 도로 앉았다.

癸巳년(1893) 봄, 남아프리카 나탈에서 해운업을 하던 무슬림 상인 다다 압둘라가 요하네스버그의 친척이 걸린 소송을 도울 변호사를 구했다. 1년 계약에 105파운드였다. 스물세 살의 간디는 그 일을 받아들여 더반으로 떠났다. 그해의 간지 癸巳에서 癸는 정관이고, 巳는 일간과 같은 비견이다. 丙은 巳에서 건록에 든다. 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이뤘다.

그해 초여름, 더반에서 프리토리아로 가는 기차가 밤 9시쯤 나탈의 주도 피터마리츠버그에 닿았다. 1등석 칸에 든 백인 승객 하나가 간디를 위아래로 훑어보고 나가더니 역무원들을 데려왔다. 역무원은 1등석 표가 있어도 소용없으니 짐칸으로 옮기라고 했다. 그가 스스로는 내리지 않겠다고 버티자 경관이 와서 그의 손을 잡아 밖으로 밀어냈다. 높은 지대의 겨울밤은 몹시 추웠다. 그는 불 꺼진 대합실에 앉아 떨며 인도로 돌아갈지 남아서 싸울지를 따졌다. 이튿날 그는 기차에 다시 올랐다.

소송이 끝나 귀국 송별회가 열린 자리에서 그는 나탈 의회가 인도인의 선거권을 빼앗는 법안을 낸다는 신문 기사를 봤다. 甲午년 壬申월 丙申일(1894. 8. 22.), 스물네 살의 간디는 나탈 인도인 회의를 세우고 간사를 맡았다. 그날 달과 날의 지지는 모두 申이었고, 두 申은 저마다 명식의 寅과 寅申沖을 이뤘다.

가족을 데리고 나탈로 돌아온 丙申년 辛丑월 辛未일(1897. 1. 13.), 더반 부두에 내린 그를 백인 군중이 에워싸고 때렸다. 인도에서 그가 남아프리카 인도인의 처지를 알리고 다닌 연설이 부풀려져 전해진 탓이었다. 그는 때린 사람들을 고소하지 않겠다고 밝혔다. 그날 달과 날의 천간 辛은 둘 다 일간과 丙辛合(水)을 이뤘다. 달의 丑은 명식의 巳·酉와 함께 巳酉丑三合(金)을 이뤘다. 셋이 모두 모여 쇠를 이루는 삼합이다.

대운은 庚午 대운(1897. 10.~1907. 10.)으로 넘어갔다. 庚은 쇠, 丙에게 편재다. 午는 한여름의 불로 겁재(劫財)이고, 丙은 午에서 제왕(帝旺), 가장 힘이 센 자리에 든다. 午는 명식의 寅과 寅午半合(火)을 이룬다. 태어난 해의 巳를 기준으로 午는 도화다. 신약한 해에 제철의 불이 10년 동안 곁에 선 셈이다.

이 시기의 간디를 두고는 평가가 갈린다. 역사학자 아쉬윈 데사이와 굴람 바헤드는 그가 丙申년(1896) 연설에서 백인들이 인도인을 아프리카 흑인의 수준으로 끌어내린다고 불평한 대목을 든다. 그때 그는 아프리카인을 낮춰 부르는 말을 그대로 썼다. 乙未년(1895) 나탈 의회에 낸 청원서에서는 인도인과 앵글로색슨이 같은 아리아 혈통이라며 인도인을 아프리카인과 한데 묶지 말라고 주장했다. 庚戌년(1910) 무렵 그의 신문 「인디언 오피니언」은 아프리카인만이 이 땅의 원래 주민이고 백인은 땅을 힘으로 차지했다고 적었다. 넬슨 만델라는 훗날 인종 차별에 맞선 간디의 싸움을 기렸다.

丙午년(1906) 여름, 간디는 평생 성관계를 끊겠다는 브라마차리야 서약을 했다. 그해 트란스발 정부는 인도인과 중국인에게 지문을 찍어 등록하고 증명서를 늘 지니고 다니라는 법령을 냈다. 丙午년 丁酉월 戊午일(1906. 9. 11.), 요하네스버그에 모인 인도인들은 이 법을 따르지 않고 그 벌을 받겠다고 맹세했다. 간디가 훗날 사티아그라하(진리를 붙드는 힘)라 이름 붙일 싸움이 이날 시작됐다.

그해의 간지 丙午는 두 글자 모두 불이다. 丙은 일간과 같은 비견, 午는 겁재다. 대운의 午 위에 해의 午가 겹쳤고, 두 午는 명식의 寅과 寅午半合(火)을 이뤘다. 명식에 둘뿐인 불 곁으로 대운과 해에서 불이 세 글자 더 들어온 해다. 달의 酉는 명식의 酉와 酉酉自刑을 이뤘다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 한다.

丁未년 癸丑월(1908. 1.), 그는 등록을 거부한 죄로 징역 2개월을 받았다. 남아프리카와 인도를 합쳐 여러 번 이어질 옥살이의 첫 번째였다. 대운은 己巳 대운(1907. 10.~1917. 10.)으로 바뀌어 있었다. 그가 태어난 해의 간지와 똑같은 기둥이다. 己는 상관, 巳는 비견이다. 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을, 酉와 巳酉半合(金)을 이룬다.

己酉년 乙亥월(1909. 11.), 런던에서 협상에 실패하고 돌아가는 배 킬도넌 캐슬호에서 그는 구자라트어로 『힌드 스와라지』를 썼다. 영국의 인도 지배는 인도인이 협력해서 서 있을 뿐이니 협력을 거두면 무너진다는 주장이었다.

癸丑년 壬戌월 辛卯일(1913. 11. 6.), 마흔네 살의 간디는 남자 2037명, 여자 127명, 아이 57명을 이끌고 나탈에서 트란스발 경계를 넘는 행진에 나섰다. 인도인의 결혼을 무효로 본 판결과 계약 노동을 마친 인도인에게 물린 3파운드 세금에 맞선 행진이었다. 그는 행진 도중 거듭 체포됐다. 날의 천간 辛은 일간과 丙辛合(水)을 이뤘고, 해의 丑은 명식의 巳·酉와 다시 巳酉丑三合(金)을 이뤘다.

이듬해 3파운드 세금을 없앤 인도인 구제법이 통과됐다. 甲寅년 丁丑월 庚子일(1915. 1. 9.), 마흔다섯 살의 간디가 봄베이 항구에 내렸다. 남아프리카에서 보낸 21년이 끝났다. 입춘 전이라 해의 간지는 아직 甲寅이다. 甲寅은 두 글자 모두 丙을 낳는 나무, 편인이다. 甲은 명식의 己와 甲己合(土)을 이뤘고, 寅은 명식의 巳와 寅巳刑을 이뤘다.

돌아온 그는 乙卯년(1915) 아마다바드에 아슈람을 열었다. 丁巳년(1917) 봄에는 비하르의 참파란으로 가 쪽 재배를 강요당하던 농민의 처지를 조사했다. 그는 그 지역을 떠나라는 명령을 따르지 않아 법정에 불려 나갔지만, 정부는 곧 고발을 거둬들였다. 그 뒤 그는 정부가 꾸린 조사 위원회에 들어갔다. 인도에서 그가 처음 거둔 큰 승리였다.

대운은 戊辰 대운(1917. 10.~1927. 10.)으로 넘어갔다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙, 辰은 물기를 머금은 봄의 흙이다. 戊辰은 두 글자 모두 식신(食神)이다. 식신은 이름 때문에 흔히 먹을 복으로만 알려져 있지만, 명리에서는 재주가 결과물로 나오는 기운, 말과 글로 드러나는 힘으로 먼저 읽는다. 戊는 명식의 癸와 戊癸合(火)을 이루고, 辰은 명식의 酉와 辰酉合(金)을 이룬다. 丙은 辰에서 관대(冠帶), 갓을 쓰고 세상에 나서는 자리에 든다.

己未년 戊辰월 乙未일(1919. 4. 13.), 펀자브 암리차르의 공원 잘리안왈라 바그에서 영국군이 출구를 막고 비무장 군중에게 10분가량 총을 쐈다. 죽은 사람의 수는 379명에서 1500명 이상까지 추정이 엇갈린다. 같은 날 아마다바드에서 간디는 자기를 따르던 노동자들이 폭동에 가담한 책임을 나눠 지겠다며 사흘 동안 속죄의 단식을 하겠다고 밝혔다. 이듬해 그는 남아프리카 시절의 공으로 받은 훈장들을 총독에게 돌려보냈다. 그가 앞장선 비협력 운동은 영국 상품과 관청과 법정을 거부하자는 운동이었다.

辛酉년 辛丑월 癸卯일(1922. 2. 4.), 연합주 차우리차우라에서 시위대가 경찰서에 불을 질러 경찰관 22명이 숨졌다. 간디는 며칠 만에 전국의 비협력 운동을 멈춰 세웠다. 壬戌년 癸卯월 丁丑일(1922. 3. 10.), 그는 사바르마티에서 선동 혐의로 체포됐다.

壬戌년 癸卯월 乙酉일(1922. 3. 18.), 아마다바드 법정에서 그는 죄를 인정했다. 판사 브룸필드 앞에서 그는 진술서를 읽기 전에 이렇게 말했다. "비폭력은 제 신앙의 첫 조항입니다. 제 신조의 마지막 조항이기도 합니다." 그는 자비를 구하지 않겠다며, 법이 정한 가장 무거운 벌을 달게 받겠다고 했다. 선고는 징역 6년이었다.

그날 해의 천간 壬은 편관(偏官), 달의 천간 癸는 정관이다. 일간을 누르는 관성이 해와 달의 천간에 나란히 섰다. 명리는 관성을 규율과 윗사람, 몸을 묶는 법의 자리로 읽는다. 날의 酉는 명식의 酉와 酉酉自刑을, 巳와 巳酉半合(金)을 이뤘다. 해의 戌은 식신이고, 태어난 날의 寅을 기준으로 戌은 화개(華蓋)다. 화개는 흔히 고독으로만 풀리지만, 명리는 학문과 예술에 파고드는 기운으로도 읽는다.

癸亥년 乙丑월(1924. 1.), 감옥에서 맹장 수술을 받은 그는 이듬달 형기를 4년 남기고 풀려났다.

대운은 丁卯 대운(1927. 10.~1937. 10.)으로 바뀌었다. 丁은 등불 같은 불, 겁재다. 卯는 정인이고 명식의 酉와 정면으로 부딪혀 卯酉沖을 이룬다. 丙은 卯에서 목욕(沐浴), 몸을 씻고 막 세상에 드러나는 자리에 든다. 태어난 날의 寅을 기준으로 卯는 도화다.

완전한 독립을 내건 국민회의가 고른 첫 과녁은 소금이었다. 영국 정부는 소금을 만들고 파는 일을 독점하고 세금을 매겼다. 庚午년 己卯월 辛酉일(1930. 3. 12.) 아침, 예순 살의 간디는 자원자 78명과 함께 사바르마티를 떠나 남쪽 바닷가 단디로 걸었다. 날마다 사람이 불어 행렬이 3킬로미터 넘게 늘어졌고, 수라트에서는 3만 명이 그들을 맞았다. 단디에 닿은 날 그는 제 손으로 이렇게 적었다. "나는 힘에 맞선 정의의 싸움에 세계의 공감을 바란다."

庚午년 庚辰월 丙戌일 壬辰시(1930. 4. 6. 8:30), 단디 바닷가에서 아침 기도를 마친 간디가 소금기 엉긴 진흙 한 덩이를 집어 들었다. 그는 "이것으로 나는 대영 제국의 뿌리를 흔든다"고 말했다고 전한다. 진흙을 바닷물에 끓여 만든 소금은 법을 어긴 소금이었다. 바닷가를 따라 수많은 인도인이 소금을 만들고 사기 시작했고, 6만 명 넘게 감옥에 갔다.

그해의 지지 午는 명식의 寅과 寅午半合(火)을 이뤘고, 태어난 해의 巳를 기준으로 午는 도화다. 달의 庚辰에서 辰은 식신이고 명식의 酉와 辰酉合(金)을 이뤘다. 소금을 집어 든 날의 간지 丙戌에서 丙은 일간과 같은 비견이다. 丙은 戌에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다. 태어난 날의 寅을 기준으로 戌은 화개다.

庚午년 庚辰월(1930. 5.) 자정 무렵, 망고나무 숲의 간이침대에서 자던 간디를 무장 경관 30명이 깨워 체포했다. 미국의 「타임」은 그해의 인물로 그를 골랐다. 이듬해 풀려난 그는 辛未년 庚寅월 己未일(1931. 3. 5.) 총독 어윈과 협정을 맺었다. 정치범을 풀어 주는 대가로 불복종 운동을 멈추는 협정이었다. 영국 보수당의 윈스턴 처칠은 반쯤 벗은 탁발승이 총독 관저의 계단을 성큼성큼 오른다며 그를 비웃었다.

그해 가을 국민회의의 유일한 대표로 런던 원탁회의에 간 그는 노동자 동네 이스트엔드의 킹슬리 홀에 묵었다. 회의는 빈손으로 끝났고, 돌아온 그는 다시 투옥됐다. 영국 정부가 불가촉천민에게 따로 선거구를 주기로 하자 그는 壬申년 己酉월 甲申일(1932. 9. 20.) 푸나의 예라브다 감옥에서 죽을 때까지 먹지 않겠다고 했다.

닷새째인 壬申년 己酉월 戊子일(1932. 9. 24.), 불가촉천민의 지도자 B. R. 암베드카르와 힌두 지도자들이 푸나 협정에 서명했다. 따로 선거구를 두는 대신 그들 몫의 의석을 148석으로 늘리는 타협이었다. 단식을 시작한 날과 그해의 지지는 모두 申이었다. 申은 명식의 寅과 寅申沖과 寅申刑을, 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다.

대운은 丙寅 대운(1937. 10.~1947. 10.)으로 넘어갔다. 그가 태어난 날의 간지와 똑같은 기둥이다. 丙은 비견, 寅은 편인이고 丙은 寅에서 다시 장생에 든다. 寅은 명식의 巳와 寅巳刑을 이룬다. 예순여덟 살부터 10년 동안 일간이 제 일주를 다시 만난 셈이다.

제2차 세계대전이 터지자 총독은 인도와 상의 없이 독일에 선전 포고를 했다. 壬午년 戊申월 癸巳일(1942. 8. 8.), 봄베이 고왈리아 탱크 광장에서 열린 국민회의 위원회는 영국에 인도를 떠나라고 요구하는 안을 채택했다. 일흔두 살의 간디가 말했다. "여기 짧은 주문이 있습니다. 그것은 '하거나 죽거나(Do or Die)'입니다. 우리는 인도를 해방하거나, 그러다 죽을 것입니다."

이튿날 壬午년 戊申월 甲午일(1942. 8. 9.), 그는 체포돼 푸나의 아가 칸 궁에 갇혔다. 그날 달의 申은 명식의 寅과 寅申沖을 이뤘고, 날의 甲은 명식의 己와 甲己合(土)을 이뤘다. 엿새 뒤 그의 비서 마하데브 데사이가 같은 궁에서 심장이 멎어 숨졌다.

甲申년 丙寅월 丙辰일 戊戌시(1944. 2. 22. 19:35), 카스투르바가 아가 칸 궁에서 일흔네 살로 숨졌다. 그날 해의 申은 명식의 寅과 寅申沖을 이뤘다. 달의 간지 丙寅은 간디가 태어난 날의 간지, 그 무렵 흐르던 대운의 간지와 똑같다. 甲申년 己巳월 庚午일(1944. 5. 6.), 건강이 나빠진 간디는 조건 없이 풀려났다.

아내가 죽은 뒤 간디는 브라마차리야 서약을 시험한다며 젊은 여성들과 한방에서, 나중에는 한 침대에서 잤다. 열여덟 살의 종손녀 마누도 그중 하나였다. 가족과 정치 동료들이 거세게 비판했고, 그의 신문 편집자 두 사람은 이 실험을 다룬 글을 싣지 않겠다며 그만뒀다. 간디는 시험해 보지 않은 금욕은 가치가 없다고 믿었다. 심리학자 수디르 카카르는 이 실험을 늙은 마하트마가 금욕의 힘을 스스로 확인하려 한 일로 봤다.

丙戌년(1946) 여름, 파키스탄을 요구하는 무슬림연맹의 직접 행동의 날에 캘커타에서 수천 명이 죽었다. 보복 폭력이 번지자 일흔일곱 살의 간디는 동벵골 노아칼리의 마을들을 걸어 다니며 폭력을 멈추라고 호소했다.

丁亥년 戊申월 丙寅일(1947. 8. 15.), 인도가 독립했다. 영국령 인도는 힌두가 많은 인도와 무슬림이 많은 파키스탄으로 갈라졌다. 델리에서 축하식이 열리던 날, 간디는 캘커타에서 단식하고 물레를 돌리며 하루를 보냈다. 독립한 날의 간지 丙寅은 그가 태어난 날의 간지와 같다. 대운도 丙寅이었다. 해의 천간 丁은 겁재, 해의 亥는 편관이다. 亥는 명식의 巳와 巳亥沖을, 寅과 寅亥合(木)을 이뤘다. 태어난 해의 巳를 기준으로 亥는 역마다.

캘커타의 평화는 오래가지 않았다. 丁亥년 戊申월 癸未일(1947. 9. 1.), 그는 다시 단식에 들어가 사흘 만에 폭동을 가라앉혔다. 그러고는 델리로 옮겨 폭동이 휩쓴 곳들을 돌았다.

한 달 뒤 대운이 乙丑 대운(1947. 10.~1957. 10.)으로 바뀌었다. 乙은 정인, 丑은 겨울 끝의 언 흙으로 상관이다. 丙은 丑에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 丑은 명식의 巳·酉와 巳酉丑三合(金)을 이룬다. 태어난 해의 巳를 기준으로 丑은 화개다.

丁亥년 癸丑월 丁酉일(1948. 1. 13.), 일흔여덟 살의 간디는 델리에서 마지막 단식을 시작했다. 힌두와 무슬림이 서로 해치지 않겠다는 서약을 받아 낸 丁亥년 癸丑월 壬寅일(1948. 1. 18.)에 그는 단식을 풀었다. 그가 무슬림을 너무 감싼다는 원망이 일부 힌두 사이에 퍼졌다. 丁亥년 癸丑월 甲辰일(1948. 1. 20.), 그가 저녁 기도회를 열던 뉴델리 비를라 하우스의 잔디밭에서 폭탄이 터졌다.

丁亥년 癸丑월 甲寅일 癸酉시(1948. 1. 30. 17:17), 기도회에 10분쯤 늦은 간디가 종손녀 마누와 아바의 어깨에 기대 잔디밭 계단을 올랐다. 카키색 옷을 입은 힌두 민족주의자 나투람 고드세가 사람들 사이에서 걸어 나와 그의 가슴과 배에 세 발을 쐈다. 마누는 그가 두 손을 모은 채 "헤 람(오, 라마여)"이라고 말했다고 적었다. 그녀가 들고 있던 시계는 5시 17분을 가리켰다.

그날 해의 亥는 다시 명식의 巳와 巳亥沖을, 寅과 寅亥合(木)을 이뤘다. 달의 丑은 대운의 丑과 겹쳐 둘 다 명식의 巳·酉와 巳酉丑三合(金)을 이뤘다. 날의 간지 甲寅은 두 글자 모두 편인이다. 甲은 명식의 己와 甲己合(土)을, 寅은 명식의 巳와 寅巳刑을 이뤘다. 총을 맞은 시각의 간지 癸酉는 그가 태어난 달의 간지와 똑같다. 酉는 명식의 酉와 酉酉自刑을, 巳와 巳酉半合(金)을 이뤘다.

그날 밤 총리 자와할랄 네루가 라디오에서 말했다. "친구 여러분, 우리 삶에서 빛이 꺼졌고 어디에나 어둠이 깔렸습니다." 100만 명이 넘는 사람이 8킬로미터에 이르는 장례 행렬을 따랐고, 또 100만 명이 길가에서 지켜봤다. 그가 화장된 야무나강 가 라지가트의 검은 대리석 단에는 "헤 람"이 새겨져 있다.