에드가 드가

에드가 드가는 甲午년 辛未월 丁未일(1834. 7. 19.) 파리 생조르주 거리 8번지에서 다섯 남매의 맏이로 태어났다. 아버지 오귀스트는 나폴리에 뿌리를 둔 집안의 은행가였고, 어머니 셀레스틴 뮈송은 미국 뉴올리언스의 크리올 집안 딸이었다. 처음 받은 이름은 일레르제르맹에드가 드 가였고, 그는 어른이 되어 성을 덜 귀족적으로 보이는 드가(Degas)로 붙여 썼다. 몇 시에 태어났는지는 전하지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 丁이다. 같은 불이라도 하늘 한가운데 뜬 해에 가까운 丙과 달리, 丁은 촛불이나 등잔불처럼 좁은 자리를 오래 비추는 불이다. 태어난 날의 지지는 未, 늦여름의 마른 흙이다. 불이 타고 나면 흙이 남듯 명리는 일간이 낳는 기운을 식상(食傷)이라 부르고, 丁에게 未는 식신(食神)이 된다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 丁은 未에서 관대(冠帶), 갓을 쓰고 세상에 나서는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 辛未다. 작은 더위가 온다는 소서(小暑)가 들고 열하루가 지난 날이었다. 달의 지지도 未여서, 식신이 달과 날에 한 글자씩 두 자리를 차지했다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 볕에 마른 흙은 불의 기운을 받아 내는 자리다. 제철의 도움을 받지 못한 이런 경우를 실령(失令)이라 한다. 달의 천간 辛은 보석처럼 다듬어진 쇠이고, 丁에게는 편재(偏財)가 된다. 불이 쇠를 녹여 다루듯, 명리는 일간이 손을 뻗어 다스리는 기운을 재성(財星)이라 부른다.

태어난 해의 간지는 甲午다. 甲은 곧게 선 큰 나무이고, 나무가 불을 살리니 丁에게는 정인(正印)이 된다. 정인은 명리에서 일간을 낳고 기르는 배움의 자리로 읽는다. 해의 지지 午는 한여름의 불로 丁과 같은 오행이고, 丁에게는 비견(比肩)이 된다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 丁은 午에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다.

여섯 글자 사이의 관계도 짚어 둔다. 해의 午는 달의 未, 날의 未와 각각 午未合(火)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 午와 未가 만드는 기운은 일간과 같은 불이다. 태어난 날의 未를 기준으로 보면 달의 未는 화개(華蓋), 학문과 예술에 파고드는 신살이다. 세 지지 사이에는 부딪히는 충도, 서로 깎는 형도 서지 않는다.

여섯 글자를 오행으로 세면 불이 둘(丁·午), 흙이 둘(未·未), 나무가 하나(甲), 쇠가 하나(辛)다. 물은 한 글자도 없다. 丁에게 물은 불을 누르는 관성(官星)이고, 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 丁일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 열은 신약(身弱), 둘은 중화(中和)로 나온다. 신강(身强)으로 기우는 경우는 하나도 없고, 신약과 중화 사이를 시주가 가르니 어느 한쪽으로 단정하지 않는다.

乙巳년(1845), 열한 살의 드가는 파리의 리세 루이르그랑에 들어갔다. 이 학교에서 그는 평생 곁을 지킬 친구 앙리 루아르와 같은 반이 됐다. 丁未년(1847), 어머니가 서른두 살로 세상을 떠났다. 열세 살 맏아들 곁에는 아버지와 장가를 가지 않은 삼촌들이 남았다. 그해의 간지 丁未는 그가 태어난 날의 간지와 똑같다.

그 무렵 흐르던 대운(大運)은 壬申 대운(1841. 3.~1851. 3.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 드가의 첫 대운은 여섯 살에 시작됐다. 壬은 큰 강 같은 물이고, 丁에게는 정관(正官)이 된다. 壬은 일간 丁과 丁壬合(木)을 이루고, 합이 만드는 기운은 丁을 살리는 나무다. 申은 초가을의 쇠로 정재(正財)이고, 태어난 해의 午를 기준으로 申은 역마(驛馬), 자리를 옮기는 신살이다. 명식에 없던 물이 첫 대운의 천간으로 들었다.

대운은 癸酉 대운(1851. 3.~1861. 3.)으로 넘어갔다. 癸는 빗물 같은 물이고, 丁에게는 편관(偏官)이 된다. 酉는 가을 한복판의 쇠로 편재이고, 丁은 酉에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 물이 이번에도 대운의 천간에 섰다.

癸丑년 丙辰월 甲辰일(1853. 4. 7.), 열여덟 살의 드가가 루브르 박물관에 모사 화가로 이름을 올렸다. 옛 거장의 그림 앞에 이젤을 세우고 베껴 그릴 수 있는 허가였다. 그해 바칼로레아를 마친 그는 癸丑년 癸亥월(1853. 11.) 파리 대학교 법학부에 등록했으나, 법률 공부에는 거의 손을 대지 않았다. 그해의 간지 癸丑에서 癸는 편관이고, 丑은 한겨울의 언 흙으로 丁에게 식신이다. 丑은 명식의 두 未와 각각 丑未沖과 丑未刑을 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로, 형(刑)은 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다.

乙卯년(1855), 스무 살의 드가는 평소 우러러보던 화가 장오귀스트도미니크 앵그르를 만났다. 앵그르는 그에게 실물을 보고도, 기억에 기대서도 선을 긋고 또 그으라고, 그러면 좋은 화가가 될 거라고 일렀다. 그는 乙卯년 庚辰월(1855. 4.) 에콜 데 보자르에 들어가, 앵그르를 따르는 화가 루이 라모트에게 데생을 배웠다.

그해의 간지 乙卯에서 乙은 덩굴 같은 나무로 丁에게 편인(偏印)이고, 卯도 같은 편인이다. 卯는 명식의 未와 卯未半合(木)을 이룬다. 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 반합(半合)이고, 모이는 기운은 丁을 살리는 나무다. 태어난 해의 午를 기준으로 卯는 도화(桃花)다.

丙辰년 乙未월(1856. 7.), 그는 이탈리아로 떠났다. 나폴리와 로마, 피렌체를 오가며 세 해 가까이 머물렀고, 미술관과 성당에서 옛 거장의 그림을 베꼈다. 나폴리에는 할아버지가 일군 집안이 있었고, 고모 라우라 벨렐리의 가족도 이탈리아에 살았다. 고모네 네 식구를 그린 큰 그림 「벨렐리 가족」의 첫 습작이 戊午년(1858)에 나왔다. 己未년(1859) 파리로 돌아온 그는 큰 작업실을 얻었고, 이 그림은 그 뒤로도 여러 해 동안 그의 손을 거쳤다.

이탈리아로 떠난 해의 간지 丙辰에서 丙은 丁과 같은 불이되 음양이 다른 겁재(劫財)이고, 명식의 辛과 丙辛合(水)을 이룬다. 두 글자가 합해 만드는 기운은 명식에 없던 물이다. 辰은 봄의 젖은 흙으로 丁에게 상관(傷官)이다. 상관은 명리에서 안에 든 것을 밖으로 드러내는 표현의 힘으로 읽는다.

대운은 甲戌 대운(1861. 3.~1871. 3.)으로 바뀌었다. 甲은 정인이고, 태어난 해의 천간과 같은 글자다. 戌은 늦가을의 흙으로 丁에게 상관이고, 丁은 戌에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 戌은 명식의 두 未와 각각 未戌刑을 이루고, 午와는 午戌半合(火)을 이룬다. 태어난 해의 午를 기준으로 戌은 화개다.

그가 에두아르 마네를 처음 만난 곳은 루브르였다고 전한다. 만난 해를 壬戌년(1862)으로 적는 기록도, 甲子년(1864)으로 적는 기록도 있다. 乙丑년(1865), 그는 「중세의 전쟁 장면」으로 처음 살롱에 그림을 걸었고, 그 뒤 다섯 해 동안 해마다 살롱에 그림을 냈다. 丙寅년(1866)에 낸 「장애물 경마 장면: 낙마한 기수」부터 그의 화면은 옛 역사 장면을 떠나 경마장과 극장 같은 지금의 장면으로 옮겨 갔다. 戊辰년(1868)에는 발레 무대의 무용수를 그린 「피오크르 양의 초상」을 살롱에 걸었고, 루브르 모사 화가 명부에 마지막으로 이름을 올린 해는 이해로 적은 연표도 있고, 壬戌년(1862)으로 적은 글도 있다.

살롱에 처음 그림을 건 해의 간지 乙丑에서 乙은 편인이고, 丑은 식신이다. 丑은 명식의 두 未와 각각 丑未沖과 丑未刑을 이룬다. 루브르에 처음 이름을 올린 癸丑년과 지지가 같은 해다.

庚午년 癸未월 丙辰일(1870. 7. 19.), 프랑스가 프로이센에 전쟁을 선포했다. 그날은 드가의 서른여섯 번째 생일이었다. 그는 국민위병의 포병으로 들어갔고, 소총 사격 훈련에서 눈에 문제가 있다는 것이 드러났다. 눈은 그 뒤로 평생 그의 걱정거리가 됐다. 포위된 파리에서 그는 포병 대위로 포대를 이끌던 학교 친구 앙리 루아르와 다시 만났다.

그해의 간지 庚午에서 庚은 정재이고, 午는 명식의 午와 午午自刑을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 한다. 해의 午는 명식의 두 未와는 각각 午未合(火)을 이룬다. 달의 癸는 편관이고, 날의 丙은 겁재로 명식의 辛과 丙辛合(水)을 이뤘다.

대운은 乙亥 대운(1871. 3.~1881. 3.)으로 넘어갔다. 乙은 편인이고, 亥는 초겨울의 물로 丁에게 정관이다. 丁은 亥에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다. 명식에 없던 물이 이번에는 대운의 지지로 들었다.

壬申년 庚戌월 壬辰일(1872. 10. 12.), 드가는 동생 르네와 함께 영국 리버풀에서 증기선 스코샤호에 올랐다. 가는 곳은 어머니의 고향 뉴올리언스였다. 르네와 다른 동생 아실은 일찍이 그곳으로 건너가 면화 중개업을 하고 있었다. 드가는 에스플러네이드 거리에 있던 외삼촌 미셸 뮈송의 셋집에 묵으며 癸酉년 乙卯월(1873. 3.) 무렵까지 머물렀다.

그곳에서 그는 외삼촌의 면화 중개 사무소를 그렸다. 앞자리에서 면화를 살피는 외삼촌, 신문 「데일리 피카윤」을 읽는 르네, 창가에 기대선 아실이 한 화면에 들어갔다. 그는 친구 화가 제임스 티소에게 이곳에서는 면화 이야기뿐이라고 적어 보냈다. 이 「뉴올리언스의 면화 사무소」는 戊寅년(1878) 프랑스 남서부 포의 미술관이 2,000프랑에 사들였다. 그가 살아 있는 동안 미술관이 산 그의 그림은 이 한 점이었다.

떠난 해의 간지 壬申은 그의 첫 대운과 같은 간지다. 壬은 정관이고 일간과 丁壬合(木)을 이룬다. 申은 정재이고, 태어난 해의 午를 기준으로 역마다. 배에 오른 날의 천간도 壬이었다. 그림이 팔린 戊寅년의 戊는 상관이고, 寅은 정인으로 명식의 午와 寅午半合(火)을 이룬다.

癸酉년 甲子월 癸丑일(1873. 12. 27.), 드가와 모네, 르누아르, 피사로 등이 '화가 · 조각가 · 판화가 무명 협회'를 세웠다. 살롱 심사를 거치지 않고 제 손으로 전시를 열기 위한 회사였다. 두 달 남짓 지난 甲戌년 丙寅월(1874. 2.), 아버지가 나폴리에서 세상을 떠났다. 집안의 셈을 정리하던 중 동생 르네가 뉴올리언스에서 진 큰 빚이 드러났고, 드가는 살던 집과 물려받은 그림 수집품을 팔아 그 빚을 갚았다. 그는 이때부터 처음으로 그림을 팔아 생활을 꾸렸다.

甲戌년 戊辰월 壬寅일(1874. 4. 15.), 카퓌신 대로 35번지에서 협회의 첫 전시가 열렸다. 이 무리는 곧 인상주의자라 불렸다. 드가는 그 이름을 싫어해 스스로를 사실주의자라 불렀고, 그러면서도 丙戌년(1886)까지 여덟 번 열린 전시 가운데 일곱 번에 그림을 냈다. 丁丑년(1877)에는 미국 화가 메리 카사트에게 전시에 함께하자고 청했다.

그의 그림 절반 넘게는 무용수를 그린 것이다. 오페라 극장의 연습실과 무대 옆, 막간에 몸을 푸는 무용수들이 그의 화면을 채웠다. 같은 자세의 무용수가 이 그림에서 저 그림으로 자리를 옮겨 다시 나왔고, 그는 한 장면을 판화와 파스텔과 유화로 거듭 그렸다.

아버지를 잃은 甲戌년의 간지는 바로 앞 10년을 흐른 대운의 간지와 같다. 甲은 정인이고, 戌은 명식의 두 未와 각각 未戌刑을, 午와 午戌半合(火)을 이룬다. 첫 전시가 열린 날의 천간 壬은 정관이고 일간과 丁壬合(木)을 이뤘다. 날의 지지 寅은 정인이고 명식의 午와 寅午半合(火)을 이뤘다.

대운은 丙子 대운(1881. 3.~1891. 3.)으로 바뀌었다. 丙은 겁재이고, 명식의 辛과 丙辛合(水)을 이룬다. 子는 한겨울의 물로 丁에게 편관이고, 丁은 子에서 절(絶), 기운이 끊기고 새 기운을 받을 준비를 하는 자리에 든다. 子는 명식의 午와 정면으로 부딪혀 子午沖을 이룬다. 태어난 날의 未를 기준으로 子는 도화다.

辛巳년 辛卯월 丙寅일(1881. 4. 2.), 카퓌신 대로 35번지에서 여섯 번째 전시가 열렸다. 새 대운이 들고 이틀 뒤였다. 이 전시에 드가는 「열네 살의 어린 무용수」를 냈다. 파리 오페라 발레 학교의 학생이던 마리 판 후테험을 본뜬 밀랍 조각이었다. 실제 크기의 3분의 2쯤 되는 몸에 사람의 머리카락을 붙이고, 천으로 된 상의와 튀튀, 발레 신발을 입혔다. 소설가 위스망스는 자신이 아는 조각 가운데 처음으로 참되게 현대적인 시도라고 썼고, 소녀를 원숭이에 빗댄 비평가도 있었다. 드가가 살아 있는 동안 사람들 앞에 내놓은 조각은 이 한 점뿐이었다.

전시가 열린 날의 간지 丙寅에서 丙은 대운과 같은 겁재이고, 명식의 辛과 丙辛合(水)을 이뤘다. 寅은 정인이고 명식의 午와 寅午半合(火)을 이뤘다. 해와 달의 천간 辛은 둘 다 편재다. 달의 卯는 명식의 未와 卯未半合(木)을 이루고, 해의 巳는 태어난 날의 未를 기준으로 역마다.

乙酉년 己丑월 丁丑일(1886. 1. 17.), 나폴리에 머물던 드가는 조각가 친구 폴알베르 바르톨로메에게 편지를 썼다. 같은 주제를 열 번, 백 번 다시 해야 한다는 말이 이 편지에 있다. 달력은 해를 넘겼지만 입춘 전이라 간지로는 아직 乙酉년이다. 날의 간지 丁丑에서 丁은 일간과 같은 비견이고, 丑은 명식의 두 未와 丑未沖을 이뤘다.

넉 달 뒤인 丙戌년 癸巳월 乙亥일(1886. 5. 15.), 라피트 거리 1번지에서 여덟 번째이자 마지막 전시가 열렸다. 드가는 몸을 씻고 머리를 매만지는 여인들을 그린 누드 파스텔 연작을 걸었다. 이 전시를 끝으로 무리는 흩어졌고, 그는 그 뒤 단체전에 그림을 내지 않고 화상을 거쳐 그림을 팔았다. 날의 亥는 정관이고, 달의 癸는 편관이다. 해의 丙은 명식의 辛과 丙辛合(水)을 이루고, 해의 戌은 명식의 두 未와 각각 未戌刑을 이룬다. 이 대운의 끝 무렵 그는 사진기에도 손을 댔다.

대운은 丁丑 대운(1891. 3.~1901. 3.)으로 넘어갔다. 丁은 일간과 같은 비견이고, 丑은 식신이다. 丁은 丑에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다. 丑은 명식의 두 未와 각각 丑未沖과 丑未刑을 이룬다.

눈은 해마다 나빠졌고, 그의 선은 더 굵어지고 색은 더 밝아졌다. 壬辰년(1892)에는 화상 뒤랑뤼엘의 화랑에서 그의 풍경화를 모은 전시가 열렸다. 같은 무렵 그는 고갱과 세잔, 반 고흐의 그림을 사들이는 큰 수집가가 됐다. 乙未년(1895)에는 르누아르와 시인 스테판 말라르메를 한 장의 사진에 담았다. 丁酉년(1897)부터 드레퓌스 사건이 프랑스를 둘로 가르자, 드레퓌스 반대편에 선 그는 오랜 친구 할레비 집안과 발길을 끊었다.

대운은 戊寅 대운(1901. 3.~1911. 4.)으로 바뀌었다. 戊는 상관, 寅은 정인이고, 寅은 명식의 午와 寅午半合(火)을 이룬다. 辛丑년(1901)의 그는 거의 앞을 보지 못했고, 큰 화면에 굵은 분필 선으로만 그렸다. 파스텔은 丁未년(1907) 말까지 놓지 않았고, 조각은 庚戌년(1910) 무렵까지 빚었다. 丁未는 어머니를 잃은 해의 간지이자 그가 태어난 날의 간지다.

대운은 己卯 대운(1911. 4.~1921. 3.)으로 넘어갔다. 己는 식신이고, 명식의 甲과 甲己合(土)을 이룬다. 卯는 편인이고, 명식의 未와 卯未半合(木)을 이룬다. 태어난 해의 午를 기준으로 卯는 도화다.

壬子년(1912), 오래 살며 작업하던 빅토르마세 거리 37번지의 건물이 헐리게 되자 그는 클리시 대로 6번지로 옮겼다. 그 뒤로 그는 그림을 그리지 않은 것으로 보인다. 그해 초 세상을 떠난 친구 앙리 루아르의 수집품이 겨울에 경매에 나왔고, 壬子년 壬子월 庚申일(1912. 12. 10.) 그가 35년 전에 그린 「바에서 연습하는 무용수들」이 43만 5000프랑에 팔렸다. 살아 있는 화가의 작품에 매겨진 가장 높은 값이었고, 그림을 산 사람은 미국의 수집가 루이진 해브마이어였다.

경매 날의 해와 달은 모두 壬子다. 壬은 정관이고 일간과 丁壬合(木)을 이룬다. 子는 편관이고 명식의 午와 子午沖을 이룬다. 태어난 날의 未를 기준으로 子는 도화다. 날의 庚과 申은 모두 정재다.

丁巳년 己酉월 壬申일(1917. 9. 27.), 드가는 클리시 대로 6번지의 집에서 뇌동맥류로 세상을 떠났다. 여든세 살이었다. 그는 결혼하지 않았고, 몽마르트르 묘지의 집안 묘에 묻혔다. 날의 간지 壬申은 그의 첫 대운과 같은 간지다. 壬은 일간과 丁壬合(木)을 이루고, 申은 태어난 해의 午를 기준으로 역마다. 해의 巳는 태어난 날의 未를 기준으로 역마이고, 달의 己는 명식의 甲과 甲己合(土)을 이룬다.

이듬해인 戊午년(1918), 유족은 작업실에 남은 밀랍 조각들을 청동으로 뜨기로 하고 파리의 주물업자 에브라르에게 일을 맡겼다. 辛酉년(1921)에 에브라르의 화랑에서 청동 연작이 처음 사람들 앞에 나왔고, 주조는 丙子년(1936)까지 이어졌다. 「열네 살의 어린 무용수」도 그렇게 여러 점의 청동이 되어 세계의 미술관에 들어갔다.

드가의 명식에는 관성이 한 글자도 없다. 丁에게 관성은 물이고, 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 그 물은 대운으로 들어왔다. 壬申과 癸酉, 甲戌과 乙亥와 丙子, 앞의 다섯 대운 가운데 甲戌을 뺀 네 대운에 물이 한 글자씩 섰다.

그가 기관과 무리에 이름을 올린 일은 이 물의 대운에 모여 있다. 癸酉 대운(1851. 3.~1861. 3.)의 癸는 편관이고, 루브르의 모사 화가 명부와 파리 대학교 법학부, 에콜 데 보자르에 이름을 올린 일이 모두 이 10년 안에 있다. 乙亥 대운(1871. 3.~1881. 3.)의 亥는 정관이다. 그는 살롱 밖에서 전시를 열 협회를 동료들과 세웠고, 이 10년 동안 열린 다섯 번의 전시에 모두 그림을 냈다. 丙子 대운(1881. 3.~1891. 3.)의 子는 편관이다. 대운이 바뀌고 이틀 뒤 여섯 번째 전시가 열렸고, 다섯 해 뒤 여덟 번째 전시를 끝으로 무리가 흩어졌다.

丁丑 대운부터 그가 세상을 떠난 己卯 대운까지, 대운에는 물이 들지 않았다. 이 세월 동안 그는 단체전에 그림을 내지 않았고, 화상을 거쳐 그림을 팔았다. 살아 있는 화가로서 가장 높은 값이 그의 그림에 매겨진 날은 해와 달에 함께 물이 든 壬子년 壬子월이었다.

두 번째 줄기는 해의 천간에 선 정인 甲과 달과 날의 지지에 선 두 식신 未다. 명리는 정인을 배움의 자리로, 식신을 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 그는 癸丑년(1853)에 루브르 모사 화가 명부에 처음 이름을 올렸다. 마지막으로 이름을 올린 해는 壬戌년(1862)과 戊辰년(1868) 두 기록이 있고, 둘 다 정인 甲이 대운의 천간으로 다시 든 甲戌 대운 안이다. 옛 거장의 그림을 베끼며 보낸 그 세월 뒤에 그가 남긴 결과물은 한 주제를 거듭 그린 연작이다. 그림의 절반 넘게가 무용수이고, 경마장과 몸을 씻는 여인이 그 뒤를 잇는다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 명식에 관성이 없다면 대운표에서 관성이 든 칸에 표시를 하고, 그 10년 동안 이름을 올린 학교와 협회, 그림이나 일을 내건 자리를 그 칸에 적어 보는 것이다. 드가의 표라면 癸酉 대운 칸에 루브르와 법학부와 에콜 데 보자르가, 乙亥 대운 칸에 무명 협회와 첫 다섯 번의 전시가, 丙子 대운 칸에 여섯 번째와 여덟 번째 전시가 들어간다. 壬午년(1882)의 일곱 번째 전시에 그는 그림을 내지 않았다. 관성이 빠진 甲戌 대운 칸에는 정인과 상관이 섰고, 그 칸에는 루브르의 마지막 모사와 여섯 해 동안의 살롱이 들어간다.