지그문트 프로이트

모라비아의 작은 마을 프라이베르크, 슐로서가세 117번지의 셋방에서 丙辰년 癸巳월 己丑일(1856. 5. 6.) 첫아들이 태어났다. 지금의 체코 프르지보르다. 아버지 야코프는 양모를 사고파는 유대인 상인이었고, 어머니 아말리아는 남편보다 스무 살 아래인 세 번째 아내였다. 아기는 양막을 뒤집어쓴 채 나왔고, 어머니는 그것을 아들의 앞날에 좋은 징조로 여겼다. 부모가 지어 준 이름은 지기스문트 슐로모였다.

아버지는 집안 성경에 아들이 오후 6시 반에 태어났다고 적어 두었다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 매거진은 모든 인물을 같은 잣대로 놓고 보려고 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 己다. 같은 흙이라도 산처럼 두꺼운 戊와 달리, 己는 갈아엎어 씨를 받는 논밭의 흙이다. 태어난 날의 지지는 丑, 한겨울 끝의 젖은 흙이다. 己와 같은 흙이고 음양도 같아서 己에게 丑은 비견(比肩)이 된다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 己는 丑에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 癸巳다. 여름이 든다는 입하(立夏)가 들고 이튿날이었다. 巳는 초여름의 불이고, 불은 흙을 낳으니 己에게 巳는 정인(正印)이 된다. 정인은 명리에서 일간을 낳고 기르는 배움의 자리로 읽는다. 己는 巳에서 제왕(帝旺), 가장 힘이 센 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 초여름의 불은 논밭의 흙을 데워 편을 든다. 제철의 도움을 받는 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 癸는 빗물 같은 물이고, 己에게는 편재(偏財)다. 재성(財星)은 명리에서 일간이 손을 뻗어 다스리는 재물과 일거리로 읽는다.

태어난 해의 간지는 丙辰이다. 丙은 한낮의 해 같은 불이고, 己에게는 달의 巳와 함께 일간을 낳는 정인이다. 辰은 물기를 머금은 봄의 흙이고, 己와 음양이 다른 흙이라 겁재(劫財)가 된다. 己는 辰에서 쇠(衰), 한창때를 지나 힘을 고르는 자리에 든다.

여섯 글자 사이에는 끌어당기는 합도, 부딪히는 충도, 서로 깎는 형도 서지 않는다. 해의 辰과 날의 丑은 둘 다 계절이 끝나는 자리의 흙이다. 여섯 글자를 오행으로 세면 흙이 셋(辰·己·丑), 불이 둘(丙·巳), 물이 하나(癸)다. 나무와 쇠는 없다. 己에게 나무는 관성(官星)이고 쇠는 식상(食傷)이니, 일간을 누르는 글자도 일간이 꺼내 놓는 글자도 명식 안에는 한 자리도 없다.

명리는 일간이 둘레의 기운을 넉넉히 받는 명식을 신강(身强)이라 부른다. 제철의 불이 흙을 데우고, 날의 丑과 해의 辰이 같은 흙으로 곁에 섰다. 己일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 봐도 판정은 신강 하나로 모인다. 아버지가 적어 둔 시각과 상관없이 강약은 단정할 수 있는 명식이다.

양모 장사가 기울자 가족은 己未년(1859) 프라이베르크를 떠났다. 라이프치히에 잠시 머문 그들은 庚申년(1860) 빈의 유대인 동네 레오폴트슈타트에 자리를 잡았다. 그 뒤로 빈에서 여동생 넷과 남동생 하나가 더 태어났다.

대운(大運)은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 프로이트의 첫 대운 甲午 대운(1866. 7.~1876. 7.)은 열 살에 시작됐다. 甲은 곧게 선 큰 나무이고, 己에게는 정관(正官)이 된다. 정관은 명리에서 나를 바로 세우는 규율과 이름으로 읽는다. 甲은 일간 己와 甲己合(土)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 甲과 己가 만드는 기운은 일간과 같은 흙이다. 대운의 午는 한여름의 불로 편인(偏印)이고, 己는 午에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다.

그 10년 동안 그는 레오폴트슈타트의 김나지움에서 손꼽히는 우등생으로 지냈다. 독일어와 라틴어와 그리스어에 히브리어를 익혔고, 영어와 프랑스어와 이탈리아어와 스페인어도 읽었다. 癸酉년(1873), 열일곱 살의 그는 졸업 시험을 우수한 성적으로 통과하고 빈 대학 의학부에 들어갔다. 원래는 법을 공부해 사회 활동에 나설 생각이었지만, 졸업 직전 공개 강연에서 괴테의 글 「자연」을 듣고 의학부에 가기로 했다고 훗날 적었다.

대운은 乙未 대운(1876. 7.~1886. 7.)으로 넘어갔다. 乙은 덩굴 같은 나무이고, 己에게는 편관(偏官)이다. 未는 늦여름의 마른 흙으로 일간과 같은 비견이다. 未는 명식의 丑과 정면으로 부딪혀 丑未沖과 丑未刑을 함께 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다.

丙子년(1876), 스무 살의 그는 트리에스테의 해양 연구소에서 4주 동안 뱀장어 수백 마리를 갈랐다. 수컷 뱀장어의 생식샘을 찾는 일이었지만 끝내 찾지 못했다. 그해부터 그는 생리학자 에른스트 브뤼케의 연구소에서 칠성장어의 척수와 신경 세포를 현미경으로 들여다봤다. 그는 훗날 브뤼케를 자기가 본보기로 삼은 스승으로 꼽았다.

辛巳년 辛卯월(1881. 3.), 그는 의사 시험을 마치고 의학 박사가 됐다. 이듬해 壬午년(1882) 여름에는 함부르크 출신의 마르타 베르나이스와 약혼했다. 연구소 월급으로는 가정을 꾸릴 수 없다는 브뤼케의 충고를 듣고 그는 실험실을 나와 빈 종합병원의 수련의가 됐다. 甲申년(1884)에는 코카인이 피로와 통증을 누른다는 논문 「코카에 대하여」를 냈다.

乙酉년 丙戌월 戊申일(1885. 10. 20.), 파리의 살페트리에르 병원. 스물아홉 살의 프로이트가 신경학자 장마르탱 샤르코를 처음 만났다. 그해 빈 대학의 신경병리학 강사 자격을 얻은 그는 장학금을 받아 파리로 왔다. 그곳에서 그는 샤르코가 히스테리 환자에게 최면과 암시를 거는 시연을 지켜봤다. 빈으로 돌아가기 전, 그는 샤르코의 강의록을 독일어로 옮기겠다고 허락을 받았다.

샤르코를 만난 해의 지지 酉는 가을 한복판의 쇠이고, 己가 제 안에서 꺼내 키우는 식신(食神)이다. 식신은 명리에서 재주가 결과물로 나오는 기운으로 읽는다. 己는 酉에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이루고, 巳·丑과 함께 巳酉丑三合(金)을 이룬다. 셋이 모두 모여 쇠를 이루는 삼합이다. 태어난 해의 辰을 기준으로 酉는 도화(桃花)다. 도화는 명리에서 사람의 눈길을 끄는 힘으로 읽는다.

丙戌년 壬辰월 乙卯일(1886. 4. 25.), 서른 살의 그는 빈의 라트하우스슈트라세 7번지에 신경 질환을 보는 개인 진료실을 열었다. 넉 달 남짓 뒤인 丙戌년 丁酉월 丙子일(1886. 9. 13.), 함부르크 근처 반츠베크의 시청에서 마르타와 혼인 신고를 했고, 이튿날 유대식 혼례를 올렸다. 4년 넘게 편지로 이어 온 약혼이 끝났다. 혼인한 달의 酉는 식신이고, 명식의 巳·丑과 다시 巳酉丑三合(金)을 이뤘다.

대운은 丙申 대운(1886. 7.~1896. 7.)으로 바뀌었다. 丙은 정인이고, 申은 초가을의 쇠로 己에게 상관(傷官)이 된다. 상관은 명리에서 생각을 말과 글로 내보내는 힘으로 읽는다. 己는 申에서 목욕(沐浴), 몸을 씻고 막 세상에 드러나는 자리에 든다. 申은 명식의 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다. 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다. 명식에 한 자리도 없던 쇠가 이 대운에서 처음 들어왔다.

辛卯년(1891), 그는 가족을 데리고 베르크가세 19번지로 옮겼다. 그는 그 집에서 47년을 살며 환자를 받았다. 여섯 아이가 차례로 태어났고, 그는 최면을 차츰 접고 환자를 소파에 눕혀 떠오르는 대로 말하게 했다. 乙未년(1895), 그는 선배 의사 요제프 브로이어와 함께 『히스테리 연구』를 냈다.

乙未년 癸未월 壬申일(1895. 7. 24.), 빈 교외의 벨뷔 저택에서 여름을 나던 그는 전날 밤 꾼 꿈을 처음으로 끝까지 풀었다. 훗날 '이르마의 주사'로 불린 꿈이다. 날의 申은 상관이고 명식의 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이뤘다. 해와 달의 未는 명식의 丑과 丑未沖을 이뤘다.

대운은 丁酉 대운(1896. 7.~1906. 7.)으로 넘어갔다. 丁은 등불 같은 불이고, 己에게는 편인이다. 酉는 식신이고, 己는 酉에서 장생에 든다. 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이루고, 巳·丑과 함께 巳酉丑三合(金)을 이룬다. 명식에 없는 쇠가 명식의 세 지지와 모두 합을 맺으며 10년 동안 머문 셈이다.

丙申년 戊戌월 己酉일(1896. 10. 23.), 여든 살의 아버지 야코프가 숨을 거뒀다. 얼마 뒤 그는 베를린의 친구 빌헬름 플리스에게 아버지의 죽음이 자기를 깊이 흔들었다고 써 보냈다. 그 뒤로 그는 자기 꿈과 어린 시절 기억을 붙들고 스스로를 분석해 나갔다. 날의 간지 己酉에서 己는 일간과 같은 비견이고, 酉는 식신이다. 酉는 명식의 巳·丑과 巳酉丑三合(金)을 이뤘다. 달의 戊戌은 두 글자 모두 겁재이고, 戌은 명식의 辰과 辰戌沖, 丑과 丑戌刑을 이뤘다.

己亥년 甲戌월 丙子일(1899. 11. 4.), 빈의 출판사 도이티케에서 『꿈의 해석』이 나왔다. 속표지에는 이듬해인 庚子년(1900)이 찍혀 있었다. 처음 찍은 600부가 다 팔리는 데 8년이 걸렸다. 그는 훗날 이 책을 두고 아버지의 죽음에 대한 자기 반응이었다고 적었다.

책이 나온 달의 천간 甲은 정관이고, 일간 己와 甲己合(土)을 이뤘다. 달의 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을, 丑과 丑戌刑을 이뤘다. 해의 亥는 겨울의 물로 정재(正財)이고, 명식의 巳와 정면으로 부딪혀 巳亥沖을 이뤘다. 태어난 날의 丑을 기준으로 亥는 역마(驛馬), 자리를 옮기는 신살이다.

辛丑년(1901)에는 말실수와 건망을 다룬 『일상생활의 정신병리학』을, 乙巳년(1905)에는 『성 이론에 관한 세 편의 에세이』와 『농담과 무의식의 관계』를 냈다. 정신분석의 뼈대가 된 책들이 모두 丁酉 대운의 10년 안에 나왔다.

壬寅년(1902), 마흔다섯 살의 그는 오랜 기다림 끝에 빈 대학의 원외 교수 직함을 받았다. 봉급이 따르지 않는 자리였다. 그해의 지지 寅은 봄을 여는 큰 나무이고, 己에게는 정관이다. 寅은 명식의 巳와 寅巳刑을 이루고, 태어난 해의 辰을 기준으로 역마다. 명식에 한 자리도 없는 관성이 해의 지지로 들어온 해였다.

壬寅년 庚戌월(1902. 10.), 그는 젊은 의사 넷을 베르크가세 19번지의 자기 집으로 불렀다. 빌헬름 슈테켈, 알프레트 아들러, 막스 카하네, 루돌프 라이틀러였다. 수요일마다 열린 이 모임은 戊申년(1908) 빈 정신분석 학회가 됐다. 戊申년 丙辰월 壬子일(1908. 4. 27.)에는 잘츠부르크에서 첫 국제 정신분석 대회가 열렸다.

대운은 戊戌 대운(1906. 7.~1916. 7.)으로 바뀌어 있었다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙이고, 戊戌은 두 글자 모두 겁재다. 명리는 겁재를 같은 자리를 두고 나와 다투는 또 하나의 나로 읽는다. 戊는 명식의 癸와 戊癸合(火)을 이루고, 戌은 명식의 辰과 辰戌沖, 丑과 丑戌刑을 이룬다. 己는 戌에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다.

己酉년(1909), 미국 매사추세츠주 우스터의 클라크 대학. 쉰세 살의 프로이트가 개교 20주년 기념식의 연단에 섰다. 제자 카를 융과 샨도르 페렌치가 그와 함께 대서양을 건너왔다. 그는 독일어로 다섯 번 강연했고, 평생 하나뿐인 명예 박사 학위를 받았다.

강연한 해의 간지 己酉에서 己는 일간과 같은 비견, 酉는 식신이다. 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이루고, 巳·丑과 巳酉丑三合(金)을 이룬다.

庚戌년(1910) 뉘른베르크 대회에서 국제 정신분석 협회가 섰고, 융이 초대 회장을 맡았다. 이 대운 안에서 가까웠던 둘이 차례로 떠났다. 辛亥년(1911) 아들러가 학회를 나갔고, 甲寅년 戊辰월(1914. 4.)에는 융이 협회 회장 자리를 내놓았다. 융이 떠난 해의 지지 寅은 정관이고, 천간 甲은 일간과 甲己合(土)을 이뤘다.

대운은 己亥 대운(1916. 7.~1926. 7.)으로 넘어갔다. 己는 일간과 같은 비견이고, 亥는 정재다. 己는 亥에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다. 亥는 명식의 巳와 巳亥沖을 이루고, 태어난 날의 丑을 기준으로 역마다.

癸亥년 丙辰월 癸亥일(1923. 4. 20.), 예순여섯 살의 그는 입천장에 난 혹을 떼어 내러 이비인후과 의사 마르쿠스 하이에크의 외래 진료실을 찾았다. 아내에게도 딸 안나에게도 알리지 않고 간 수술이었다. 수술 중 피가 크게 쏟아졌고, 혹은 암이었다. 스물네 살에 시작한 담배를 그는 끝내 끊지 못했고, 숨질 때까지 서른 번 넘게 수술을 받았다.

그날 해와 날의 간지는 똑같이 癸亥였다. 癸는 편재이고 亥는 정재로, 일간이 다스리는 물이 해와 날에 네 글자 섰다. 두 亥는 저마다 명식의 巳와 巳亥沖을 이뤘다. 달의 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이뤘다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 한다. 그해 그는 마음을 이드와 자아와 초자아로 나눈 『자아와 이드』를 냈다.

대운은 庚子 대운(1926. 7.~1936. 7.)으로 바뀌었다. 庚은 단단한 쇠로 상관이고, 子는 한겨울의 물로 편재다. 己는 子에서 절(絶), 기운이 끊기는 자리에 든다. 子는 명식의 丑과 子丑合(土)을, 辰과 子辰半合(水)을 이룬다. 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 반합(半合)이다.

庚午년 甲申월 庚戌일(1930. 8. 28.), 프랑크푸르트 시가 그에게 괴테상을 줬다. 몸이 성치 않은 그를 대신해 딸 안나가 시상식에 가서 아버지의 연설문을 읽었다. 그날 해와 날의 천간 庚은 상관이고, 달의 甲은 정관으로 일간과 甲己合(土)을 이뤘다. 그해 그는 『문명 속의 불만』을 냈다.

癸酉년 丁巳월 丙子일(1933. 5. 10.), 베를린의 오페라 광장에서 나치 학생들이 책을 불태웠다. 프로이트의 책도 그 불더미에 들어갔다. 해의 酉는 식신이고 명식의 巳·丑과 巳酉丑三合(金)을 이뤘다. 날의 子는 명식의 丑과 子丑合(土)을 이뤘다.

辛丑 대운(1936. 7.~1946. 7.)이 시작됐다. 辛은 다듬은 쇠로 식신이고, 명식의 丙과 丙辛合(水)을 이룬다. 丑은 명식의 丑과 같은 비견이고, 己는 丑에서 묘에 든다.

독일군이 오스트리아로 들어오고 열흘 뒤인 戊寅년 乙卯월 癸丑일(1938. 3. 22.), 게슈타포가 딸 안나를 붙잡아 갔다. 안나는 옛 메트로폴 호텔에 차려진 게슈타포 본부에서 하루 내내 신문을 받고 저녁에야 돌아왔다. 빈에 남겠다고 버티던 그는 그 일을 겪고서야 떠나기로 마음을 굳혔다. 해의 寅은 정관이고 명식의 巳와 寅巳刑을 이루며, 태어난 해의 辰을 기준으로 역마다. 달의 乙과 卯는 모두 편관이다.

戊寅년 丁巳월 丁卯일(1938. 6. 4.), 그는 아내 마르타, 딸 안나, 가정부 파울라 피히틀, 의사 요제핀 슈트로스와 함께 빈을 떠났다. 파리에 잠시 내린 일행은 이틀 뒤 런던에 닿았다. 여동생 넷은 출국 허가를 받지 못해 빈에 남았고, 넷 모두 수용소에서 숨졌다. 떠난 달의 간지 丁巳에서 丁은 편인, 巳는 정인이다. 巳는 그가 태어난 달의 지지와 같은 글자다.

그해 가을 런던 햄프스티드의 메어스필드 가든스 20번지에 자리 잡은 그는 그곳에서도 환자를 받으며 『모세와 일신교』를 마무리했다. 영국이 독일에 전쟁을 선포하고 스무 날이 지난 己卯년 癸酉월 癸亥일(1939. 9. 23.), 여든세 살의 프로이트가 그 집에서 숨졌다. 암의 통증이 더는 견딜 수 없게 되자 주치의 막스 슈어가 미리 한 약속대로 모르핀을 놓았다.

그날 해의 천간 己는 일간과 같은 비견이고, 달의 酉는 식신으로 명식의 巳·丑과 巳酉丑三合(金)을 이뤘다. 날의 亥는 명식의 巳와 巳亥沖을 이루고, 태어난 날의 丑을 기준으로 역마다.

프로이트의 명식에서 일간을 낳는 인성은 해의 丙과 달의 巳, 두 글자다. 명리는 인성을 배움과 학문의 자리로 읽는다. 그가 고른 길은 의학부에서 시작해 브뤼케의 연구소에서 여섯 해 동안 신경 세포를 들여다보는 연구자의 길이었다. 진료실을 연 뒤에도 그의 일은 환자의 말을 받아 적고, 그것을 이론으로 묶어 책과 강의로 내는 일이었다.

명식에는 일간이 꺼내 놓는 식상이 한 글자도 없다. 그 쇠를 들인 것은 대운이었다. 상관 申이 든 丙申 대운(1886. 7.~1896. 7.)에 그는 최면을 접고 환자가 떠오르는 대로 말하게 하는 방법으로 옮겨 갔고, 『히스테리 연구』를 냈다. 식신 酉가 든 丁酉 대운(1896. 7.~1906. 7.)에 『꿈의 해석』과 『일상생활의 정신병리학』과 『성 이론에 관한 세 편의 에세이』가 나왔다. 대운의 酉는 명식의 巳·丑과 巳酉丑三合(金)을 이뤄, 명식 지지 둘을 끌어들여 쇠를 세운다.

관성도 명식에 없다. 그가 대학의 교수 직함을 받은 壬寅년(1902)은 정관 寅이 해의 지지로 든 해였다. 겁재 두 글자가 함께 든 戊戌 대운에는 수요일 모임이 학회가 되고 국제 협회가 섰다. 아들러와 융이 그 곁을 떠난 것도 같은 10년 안의 일이다. 명리는 비겁을 같은 일을 하며 자리를 나누는 사람으로도 읽는다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 자기 명식에서 일간이 꺼내 놓는 식상 글자를 세고, 0이라면 대운에서 식상이 들어오는 10년을 찾아 그 10년 동안 낸 결과물을 나란히 적는 것이다. 프로이트의 표라면 丙申 대운 칸에 최면을 접고 옮겨 간 새 치료법과 『히스테리 연구』가, 丁酉 대운 칸에 『꿈의 해석』과 원외 교수 직함과 수요일 모임이 들어간다.