마틴 루터 킹

마틴 루터 킹 2세는 戊辰년 乙丑월 庚申일(1929. 1. 15.) 조지아주 애틀랜타의 오번 애비뉴 501번지, 외조부모 집 2층에서 태어났다. 외할아버지 애덤 대니얼 윌리엄스는 같은 거리에 선 에버니저 침례교회의 목사였고, 그 강단은 몇 해 뒤 사위인 킹의 아버지에게 넘어갔다. 아기는 아버지의 이름을 그대로 받아 마이클 킹 주니어로 불렸다. 甲戌년(1934) 베를린의 침례교 세계 대회에 다녀온 아버지는 종교 개혁가 마르틴 루터의 이름을 따 자기 이름과 다섯 살 아들의 이름을 함께 바꿨다. 몇 시에 태어났는지는 믿을 만한 기록으로 전하지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 庚이다. 같은 쇠라도 다듬은 보석 같은 辛과 달리, 庚은 도끼나 바위 같은 단단한 쇠다. 태어난 날의 지지는 申, 초가을의 쇠로 일간과 오행도 음양도 같은 비견(比肩)이다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 庚은 申에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 乙丑이다. 작은 추위가 온다는 소한(小寒)이 들고 열흘이 지난 한겨울이었다. 丑은 얼어붙은 겨울 끝의 흙이고, 흙은 쇠를 낳으니 庚에게 丑은 정인(正印)이 된다. 정인은 명리에서 일간을 낳고 기르는 배움의 자리로 읽는다. 庚은 丑에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 쇠를 낳는 흙은 일간의 편에 선다. 제철의 도움을 받는 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 乙은 풀과 덩굴 같은 나무이고, 庚에게는 정재(正財)가 된다. 乙은 일간 庚과 乙庚合(金)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 乙과 庚이 만드는 기운은 일간과 같은 쇠다.

태어난 해의 간지는 戊辰이다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙, 辰은 물기를 머금은 봄의 흙이다. 두 글자 모두 庚을 낳는 흙이고 음양이 같아 편인(偏印)이 된다. 庚은 辰에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 申을 기준으로 보면 辰은 화개(華蓋)다. 화개는 명리에서 학문과 종교에 파고드는 기운으로 읽는다. 여섯 글자 사이에 서는 관계는 달과 날의 천간이 이룬 乙庚合(金) 하나뿐이고, 지지끼리 부딪히는 충도, 서로 깎는 형도 서지 않는다.

여섯 글자를 오행으로 세면 흙이 셋(戊·辰·丑), 쇠가 둘(庚·申), 나무가 하나(乙)다. 불과 물은 한 글자도 없다. 庚에게 불은 일간을 누르는 관성(官星)이고, 물은 일간이 낳는 식상(食傷)이다. 일간을 뺀 다섯 글자 가운데 넷이 庚을 낳는 흙이거나 庚과 같은 쇠다. 명리는 일간이 둘레의 기운에서 힘을 넉넉히 받는 명식을 신강(身强)이라 부른다. 庚일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 봐도 판정은 신강 하나로 모인다. 생시를 몰라도 강약은 단정할 수 있는 명식이다.

대운(大運)은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 킹의 첫 대운 丙寅 대운(1935. 9.~1945. 9.)은 여섯 살에 시작됐다. 丙은 한낮의 해 같은 불이고, 庚에게는 편관(偏官)이 된다. 명식에 없던 불, 곧 관성이 대운으로 처음 들어온 셈이다. 寅은 庚에게 편재(偏財)이고, 명식의 申과 정면으로 부딪혀 寅申沖과 寅申刑을 함께 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다. 태어난 날의 申을 기준으로 寅은 역마(驛馬), 자리를 옮기는 신살이다.

甲申년(1944) 가을, 열다섯 살의 킹은 고등학교 두 학년을 건너뛰고 입학시험을 거쳐 애틀랜타의 흑인 남자 대학 모어하우스에 들어갔다. 대운은 곧 丁卯 대운(1945. 9.~1955. 9.)으로 넘어갔다. 丁은 등불 같은 불이고, 庚에게는 정관(正官)이 된다. 정관은 명리에서 나를 바로 세우는 규율과 이름으로 읽는다. 卯는 庚에게 정재이고, 庚은 卯에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다.

戊子년(1948) 봄, 열아홉 살의 킹은 에버니저 교회에서 목사 안수를 받고 아버지 밑의 부목사가 됐다. 그해 여름에는 모어하우스에서 사회학 학사 학위를 받았고, 가을에는 펜실베이니아의 크로저 신학교로 옮겼다. 그해의 간지 戊子에서 戊는 편인, 子는 庚이 낳는 겨울의 물로 상관(傷官)이다. 상관은 명리에서 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 子는 명식의 申·辰과 함께 申子辰三合(水)을 이룬다. 셋이 모두 모여 한 기운을 이루는 삼합이고, 명식에 없던 물이 이 합으로 선다.

크로저를 마친 그는 보스턴 대학교 대학원에서 조직신학을 공부했다. 癸巳년 戊午월 庚子일(1953. 6. 18.), 스물네 살의 킹은 앨라배마주 매리언 근처 신부의 부모 집 잔디밭에서 음악도 코레타 스콧과 혼례를 올렸고, 주례는 그의 아버지가 섰다. 혼례를 올린 날의 간지 庚子에서 庚은 일간과 같은 비견이다. 날의 子는 다시 명식의 申·辰과 申子辰三合(水)을 이뤘다.

甲午년(1954), 스물다섯 살의 그는 앨라배마주 몽고메리의 덱스터 애비뉴 침례교회 담임 목사가 됐다. 그해의 지지 午는 한여름의 불로 庚에게 정관이고, 庚은 午에서 목욕(沐浴), 몸을 씻고 막 세상에 드러나는 자리에 든다. 乙未년 辛巳월 丁酉일(1955. 6. 5.), 그는 보스턴 대학교에서 조직신학 박사 학위를 받았다. 그날의 천간 丁은 정관, 해의 乙은 일간과 乙庚合(金)을 이뤘다.

대운은 戊辰 대운(1955. 9.~1965. 9.)으로 바뀌었다. 그가 태어난 해의 간지와 똑같은 기둥이다. 戊와 辰은 둘 다 편인이고, 대운의 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 하고, 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다. 스물여섯 살부터 10년 동안 명식의 해 기둥이 한 겹 더 얹혔다.

乙未년 丁亥월 丙申일(1955. 12. 1.), 몽고메리의 재봉사 로자 파크스가 시내버스에서 백인 승객에게 자리를 내주라는 운전사의 지시를 따르지 않아 체포됐다. 나흘 뒤인 乙未년 丁亥월 庚子일(1955. 12. 5.), 흑인 시민들이 시내버스를 타지 않는 보이콧이 시작됐다. 그날 오후 목사들이 몽고메리 개선 협회를 꾸리고 스물여섯 살의 킹을 회장으로 뽑았다. 그날 밤 홀트 스트리트 침례교회의 집회에서 그는 수천 명 앞에 섰다.

회장으로 뽑힌 날의 간지 庚子는 혼례를 올린 날의 간지와 똑같다. 子는 명식의 申·辰과 申子辰三合(水)을 이루고, 달의 丑과는 子丑合(土)을 이룬다. 그해의 천간 乙은 일간과 乙庚合(金)을 이루고, 해의 未는 명식의 丑과 丑未沖과 丑未刑을 함께 이룬다. 달의 간지 丁亥에서 丁은 정관, 亥는 庚이 낳는 물로 식신(食神)이다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다.

乙未년 己丑월 丙申일(1956. 1. 30.), 그가 교회 집회에 가 있는 사이 집 현관에 폭탄이 터졌다. 아내 코레타와 갓난 딸은 다치지 않았다. 성난 흑인 주민들이 무기를 들고 집 앞에 모이자 그는 현관에 서서 무기를 내려놓고 집으로 돌아가라고 말했다. 입춘 전이라 해의 간지는 아직 乙未다. 날의 丙은 편관이고, 날의 申은 명식의 申과 같은 비견이다.

丙申년 辛卯월 戊子일(1956. 3. 22.), 그는 보이콧을 금지한 주법을 어긴 죄로 벌금 500달러를 선고받고 항소했다. 그날의 子도 명식의 申·辰과 申子辰三合(水)을 이뤘다. 丙申년 己亥월 甲申일(1956. 11. 13.), 연방 대법원은 버스의 인종 분리가 헌법에 어긋난다는 판결을 유지했다. 丙申년 庚子월 壬戌일(1956. 12. 21.) 아침, 킹은 동료들과 함께 인종 구분이 사라진 몽고메리의 첫 버스에 올랐다. 보이콧은 1년하고 보름 남짓 이어졌다. 그해의 천간 丙은 편관이고, 달의 子는 다시 申子辰三合(水)을 이뤘다.

丙申년 辛丑월(1957. 1.), 남부의 흑인 목사들이 애틀랜타에 모여 훗날 남부 기독교 지도자 회의(SCLC)라 불릴 단체를 세웠고, 킹이 그 대표가 됐다. 丁酉년 乙巳월 己丑일(1957. 5. 17.)에는 링컨 기념관 앞의 기도 순례 집회에서 처음으로 전국 단위의 연설을 했다. 흑인에게 투표권을 달라는 연설이었다. 그해의 지지 酉는 庚에게 겁재(劫財)이고, 명식의 辰과 辰酉合(金)을, 丑과 酉丑半合(金)을 이룬다.

戊戌년 辛酉월 丁酉일(1958. 9. 17.), 몽고메리의 보이콧을 적은 그의 첫 책 『자유를 향한 걸음』이 나왔다. 사흘 뒤인 戊戌년 辛酉월 庚子일(1958. 9. 20.), 뉴욕 할렘의 블럼스타인 백화점에서 책에 서명하던 그에게 이졸라 웨어 커리라는 여성이 다가왔다. 그녀는 날이 7인치쯤 되는 강철 편지칼로 그의 가슴을 찔렀다. 칼끝은 대동맥 바로 곁에 멈춰 있었고, 그는 할렘 병원에서 두 시간 넘게 수술을 받았다.

찔린 날의 간지 庚子는 혼례를 올린 날, 협회 회장으로 뽑힌 날의 간지와 똑같다. 그해의 간지 戊戌은 두 글자 모두 편인이다. 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을, 丑과 丑戌刑을 이룬다. 달의 간지 辛酉는 두 글자 모두 겁재이고, 庚은 酉에서 제왕(帝旺), 가장 힘이 센 자리에 든다. 해의 지지가 辰인 사람에게 도화(桃花)는 酉다. 도화는 명리에서 사람의 눈길을 끄는 힘으로 읽는다.

몸을 추스른 그는 아내와 함께 간디의 나라로 떠났다. 己亥년 丙寅월 癸亥일(1959. 2. 10.), 뉴델리에 닿은 그는 기자들에게 다른 나라에는 관광객으로 가도 인도에는 순례자로 왔다고 말했다. 한 달 동안 그는 총리 자와할랄 네루를 만나고 간디가 머물던 곳들을 돌았으며, 己亥년 丁卯월 辛卯일(1959. 3. 10.)에 인도를 떠났다. 뉴델리에 닿은 달의 간지 丙寅에서 丙은 편관이고, 寅은 명식의 申과 寅申沖과 寅申刑을 함께 이루는 역마다. 날의 癸는 상관이고, 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이룬다. 두 글자가 만드는 기운은 명식에 없던 불이다.

己亥년 丁丑월 己未일(1960. 2. 1.), 그는 덱스터 교회를 떠나 애틀랜타로 돌아갔다. 에버니저 교회에서 아버지와 함께 목사를 맡으면서 SCLC 일에 힘을 모으기 위해서였다. 庚子년 丙戌월 庚辰일(1960. 10. 19.), 애틀랜타의 리치스 백화점 식당에서 학생들과 연좌 농성을 벌이던 그가 체포됐다. 庚子년 丙戌월 丙戌일(1960. 10. 25.), 판사는 앞서 받은 교통 위반 집행유예를 어겼다며 그에게 넉 달의 노역형을 내렸고, 그는 한밤중에 리즈빌의 주 교도소로 옮겨졌다. 대통령 후보 존 F. 케네디가 코레타에게 위로 전화를 걸었고, 동생 로버트 케네디가 판사와 통화했다. 그는 庚子년 丙戌월 戊子일(1960. 10. 27.)에 풀려났다. 그해의 간지 庚子에서 子는 申子辰三合(水)을 이루고, 풀려난 날의 지지도 子였다.

癸卯년 丙辰월 乙酉일(1963. 4. 12.), 성금요일. 앨라배마주 버밍햄에서 시위 금지 명령을 어기고 행진하던 킹이 체포돼 독방에 갇혔다. 백인 성직자 여덟 명이 시위를 때 이른 일이라 비판한 성명이 신문에 실렸다. 癸卯년 丙辰월 己丑일(1963. 4. 16.), 그는 그 신문의 여백에 답장을 쓰기 시작했고, 종잇조각에 이어 쓴 글은 「버밍햄 감옥에서 보낸 편지」로 퍼졌다. 어디에서든 불의는 모든 곳의 정의를 위협한다는 문장이 그 안에 있다. 그는 癸卯년 丙辰월 癸巳일(1963. 4. 20.)에 보석으로 풀려났다.

그해의 천간 癸는 빗물 같은 물이고, 庚에게는 상관이다. 癸는 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이룬다. 해의 지지 卯는 정재이고, 庚은 卯에서 태에 든다. 달의 간지 丙辰에서 丙은 편관이고, 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이룬다. 그가 갇혀 있던 여드레 동안, 명식에 없던 물은 해의 천간 癸로, 명식에 없던 불은 달의 丙과 戊癸合(火)으로 섰다.

이듬달 버밍햄 경찰은 행진에 나선 학생과 어린이들에게 소방 호스와 경찰견을 풀었고, 그 사진이 미국 전역의 신문에 실렸다. 癸卯년 庚申월 癸卯일(1963. 8. 28.), 일자리와 자유를 위한 워싱턴 행진에 20만 명이 넘는 사람이 모였다. 링컨 기념관 계단에서 원고를 읽어 나가던 킹의 뒤에서 가스펠 가수 머핼리아 잭슨이 꿈 이야기를 하라고 외쳤다. 그는 준비한 원고를 벗어나 '나에게는 꿈이 있습니다'를 거듭 외쳤다.

그날의 간지 癸卯는 그해의 간지와 똑같다. 해와 날의 癸가 모두 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이뤘다. 달의 간지 庚申은 두 글자 모두 비견이고, 그가 태어난 날의 간지 庚申과 같다. 달의 庚은 명식의 乙과 乙庚合(金)을 이뤘다.

癸卯년 甲子월 辛亥일(1964. 1. 3.), 주간지 「타임」이 그를 올해의 인물로 골랐다. 흑인으로는 처음이었다. 달의 子는 명식의 申·辰과 申子辰三合(水)을 이뤘다. 甲辰년 庚午월 壬子일(1964. 7. 2.), 린든 존슨 대통령이 공공장소의 인종 차별을 금지한 민권법에 서명했고, 킹은 그 자리에 섰다. 그날의 간지 壬子는 두 글자 모두 물이다. 壬은 식신, 子는 상관이고, 子는 다시 申子辰三合(水)을 이뤘다.

甲辰년 甲戌월 丙申일(1964. 10. 14.), 노르웨이 노벨 위원회가 그를 그해의 평화상 수상자로 발표했다. 과로로 애틀랜타의 병원에 누워 있던 서른다섯 살의 그는 그때까지 이 상을 받은 가장 젊은 사람이 됐다. 甲辰년 丙子월 癸巳일(1964. 12. 10.), 오슬로에서 상을 받은 그는 상금을 모두 민권 운동에 내놓겠다고 밝혔다. 그해의 지지 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이룬다. 시상식 날의 癸는 상관이고 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이뤘다. 날의 巳는 한여름을 앞둔 불로 편관이고, 庚은 巳에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 巳는 명식의 申과 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다.

乙巳년 己卯월 庚申일(1965. 3. 7.), 앨라배마주 셀마. 투표권을 요구하며 주도 몽고메리로 걸어가려던 행진 대열이 에드먼드 페터스 다리를 건너자 주 경찰이 곤봉과 최루 가스로 그들을 덮쳤다. 이날은 피의 일요일로 불렸고, 텔레비전이 그 장면을 미국 전역에 내보냈다. 그날의 간지 庚申은 킹이 태어난 날의 간지와 똑같다. 그해의 乙은 일간과 乙庚合(金)을 이루고, 해의 巳는 명식의 申과 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다.

乙巳년 己卯월 甲戌일(1965. 3. 21.), 킹은 연방 법원의 허가를 받아 셀마의 브라운 채플에서 행진을 다시 이끌었다. 닷새째인 乙巳년 己卯월 戊寅일(1965. 3. 25.), 2만 5000명으로 불어난 행렬이 앨라배마 주 의사당 앞에 닿았다. 그날의 寅은 명식의 申과 寅申沖과 寅申刑을 함께 이루는 역마다. 乙巳년 癸未월 壬辰일(1965. 8. 6.), 존슨 대통령이 투표권법에 서명했고, 킹은 다시 그 자리에 있었다. 몽고메리의 보이콧부터 투표권법까지가 모두 戊辰 대운 10년 안에 들어간다.

대운은 己巳 대운(1965. 9.~1975. 9.)으로 넘어갔다. 己는 갈아엎은 논밭의 흙으로 정인이고, 巳는 편관이다. 庚은 巳에서 장생에 들고, 대운의 巳는 명식의 申과 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이룬다. 명식에 없던 불이 열 해 만에 다시 대운으로 들어왔다.

乙巳년 己丑월 乙酉일(1966. 1. 26.), 킹은 가족과 함께 시카고 서쪽 빈민가의 셋집으로 들어갔다. 북부 도시의 주거 차별을 드러내려는 운동이었다. 丙午년 乙未월 丙申일(1966. 8. 5.), 백인 동네 마켓 공원을 지나던 행진에서 그는 날아든 돌에 머리를 맞았다. 남부에서도 이만큼 적의에 찬 군중은 본 적이 없다고 그는 말했다. 그해의 간지 丙午는 두 글자 모두 불이다. 丙은 편관, 午는 정관이다.

丁未년 癸卯월 戊戌일(1967. 4. 4.), 뉴욕 리버사이드 교회에서 그는 베트남 전쟁에 반대하는 연설을 했다. 여러 신문과 민권 단체 지도자들이 그를 비판했다. 그해의 丁은 정관, 未는 정인이고 未는 명식의 丑과 丑未沖과 丑未刑을 함께 이룬다. 달의 癸는 상관이고, 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이룬다.

이듬해 봄 그는 파업 중인 테네시주 멤피스의 흑인 청소 노동자들을 도우러 갔다. 戊申년 乙卯월 癸卯일(1968. 4. 3.) 밤, 천둥과 비가 쏟아지는 메이슨 템플에서 그는 지쳐 숙소에 남았다가 동료 랠프 애버내시의 전화를 받고 연단에 섰다. 그는 할렘에서 칼에 찔렸을 때 재채기만 했어도 죽었을 거라던 신문 기사를 꺼냈다. 그러고는 자기는 여러분과 함께 그곳에 가지 못할 수도 있지만, 우리는 한 민족으로서 약속의 땅에 닿을 것이라고 말했다. 연설한 날의 간지 癸卯는 워싱턴에서 꿈을 말한 날의 간지와 똑같다.

戊申년 丙辰월 甲辰일 癸酉시(1968. 4. 4. 18:01), 로레인 모텔 306호 앞 발코니에 서 있던 킹이 총에 맞았다. 그는 한 시간쯤 뒤 세인트조지프 병원에서 숨졌다. 서른아홉 살이었다. 두 달 뒤 런던 공항에서 붙잡힌 제임스 얼 레이는 이듬해 유죄를 인정했다가 사흘 만에 뒤집었다. 그날 달과 날의 지지는 모두 辰이었고, 두 辰은 명식의 辰과 辰辰自刑을 이뤘다. 총을 맞은 시각의 간지 癸酉에서 癸는 명식의 戊와 戊癸合(火)을, 酉는 명식의 辰과 辰酉合(金)을 이뤘다. 해의 申은 그가 태어난 날의 지지와 같은 글자다.

戊申년 丙辰월 己酉일(1968. 4. 9.), 에버니저 교회에서 장례가 치러졌고, 그의 관은 노새 두 마리가 끄는 농장 수레에 실려 애틀랜타 거리를 지났다. 癸亥년 壬戌월 甲午일(1983. 11. 2.), 로널드 레이건 대통령이 그의 생일 무렵의 월요일 하루를 연방 공휴일로 정하는 법에 서명했다. 첫 공휴일은 乙丑년 己丑월 甲子일(1986. 1. 20.)이었고, 그날의 子도 명식의 申·辰과 申子辰三合(水)을 이뤘다.

킹의 명식 여섯 글자 가운데 셋이 庚을 낳는 흙, 인성이다. 해의 戊와 辰은 편인, 달의 丑은 정인이다. 명리는 인성을 배움과 문서, 일간을 낳고 기르는 자리로 읽는다. 해의 辰은 태어난 날의 申을 기준으로 학문과 종교의 신살인 화개이기도 하다. 그가 실제로 고른 분야는 외할아버지와 아버지가 이어 맡은 침례교회의 강단이었다. 그는 열아홉 살에 안수를 받았고, 사회학과 신학의 학사 학위를 받고 조직신학 박사 논문을 쓰던 스물다섯 살에 첫 교회를 맡았다.

명식에는 관성인 불이 한 글자도 없다. 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 그 불이 대운으로 들어온 것은 여섯 살부터 스물여섯 살까지 이어진 丙寅 대운과 丁卯 대운이다. 이 스무 해 칸에 들어가는 것은 모어하우스 입학, 목사 안수와 부목사 자리, 덱스터 교회 담임 목사라는 첫 직함이다. 그 뒤의 戊辰 대운은 태어난 해의 기둥이 그대로 다시 온 10년이고, 협회 회장과 SCLC 대표라는 두 자리, 몽고메리와 버밍햄과 워싱턴과 셀마가 모두 이 칸에 들어간다.

두 번째 줄기는 명식에 없는 물, 식상이다. 명리는 식상을 재주가 결과로 나오는 힘, 말과 글로 드러내는 표현의 힘으로 읽는다. 명식의 申과 辰은 子가 들어오는 날 申子辰三合(水)을 이뤄 물을 세운다. 혼례를 올린 날, 협회 회장으로 뽑혀 첫 집회 연설을 한 날, 첫 책에 서명하다 찔린 날이 모두 庚子일이었다. 癸가 들어오는 해와 날에는 명식의 戊와 戊癸合(火)을 이뤄 없던 불이 선다. 감옥에서 편지를 쓴 癸卯년, 워싱턴에서 꿈을 말한 癸卯일, 오슬로에서 상을 받은 癸巳일, 멤피스의 마지막 연설을 한 癸卯일이 그렇다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 자기 명식 여섯 글자에서 빠진 오행을 먼저 찾는다. 그다음 그 오행이 해나 달이나 날의 글자로, 또는 명식의 글자와 이루는 합으로 들어온 날을 골라 그날 한 일을 나란히 적어 보는 것이다. 킹의 표라면 빠진 오행은 불과 물이고, 물이 선 庚子일 칸에 혼례와 회장 선출과 할렘의 서명회가, 불이 선 癸卯일 칸에 워싱턴과 멤피스의 두 연설이 들어간다.