에드바르 뭉크

에드바르 뭉크는 癸亥년 甲子월 乙巳일(1863. 12. 12.) 노르웨이 헤드마르크 로이텐의 오달스브루크 마을, 한 농가에서 태어났다. 아버지 크리스티안 뭉크는 목사의 아들로 군의관 일을 하던 의사였고, 어머니 라우라 카트리네 비엘스타드는 그림에 재주가 있던 스물여섯 살 여자였다. 에드바르는 다섯 남매 가운데 둘째였다. 몇 시에 태어났는지는 확인되지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 乙이다. 같은 나무라도 곧게 선 甲과 달리, 乙은 담을 타고 오르는 덩굴이나 풀에 가깝다. 버티기보다 휘고 감아서 자라는 나무다. 태어난 날의 지지는 巳, 초여름의 불이다. 불은 나무가 타면서 내놓는 기운이고, 乙에게 巳는 상관(傷官)이 된다. 상관은 명리에서 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 乙은 巳에서 목욕(沐浴), 갓 태어나 몸을 씻는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 甲子다. 큰 눈이 온다는 대설(大雪)이 들고 닷새가 지난 날이었다. 子는 한겨울의 물이고, 乙에게는 편인(偏印)이 된다. 물이 나무를 키우듯, 명리는 일간을 낳는 기운을 인성(印星)이라 부르고 배움과 보살핌의 자리로 읽는다. 乙은 子에서 병(病), 기운이 꺾여 앓는 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 한겨울의 물은 나무의 편에 선다. 제철의 도움을 받은 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 甲은 일간과 같은 나무이되 음양이 다른 겁재(劫財)다.

태어난 해의 간지는 癸亥다. 癸는 빗물 같은 물이고, 乙에게는 편인이 된다. 해의 지지 亥는 초겨울의 물이고, 乙에게는 정인(正印)이 된다. 乙은 亥에서 사(死), 기운이 멎는 자리에 든다. 해와 달에 걸쳐 癸와 亥와 子, 물 세 글자가 나란히 앉았다.

여섯 글자 사이의 관계도 짚어 둔다. 해의 지지 亥와 날의 지지 巳가 정면으로 부딪혀 巳亥沖을 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다. 해의 지지가 亥인 사람에게 도화(桃花)는 子이고, 뭉크는 그 子를 달의 지지에 두었다. 도화는 명리에서 사람의 눈길을 끄는 힘으로 읽는다. 태어난 해의 亥를 기준으로 巳는 역마(驛馬)이고, 태어난 날의 巳를 기준으로 亥는 역마다. 역마는 자리를 옮기는 신살이고, 이 명식에서는 해와 날의 지지가 서로를 역마로 삼는다.

여섯 글자를 오행으로 세면 물이 셋(癸·亥·子), 나무가 둘(甲·乙), 불이 하나(巳)다. 흙과 쇠는 한 글자도 없다. 乙에게 흙은 일간이 손을 뻗어 다스리는 재성(財星)이고, 쇠는 일간을 누르는 관성(官星)이다. 일간 자신을 뺀 다섯 글자 가운데 넷이 일간을 낳거나 일간 곁에 섰고, 남은 하나가 일간이 내보내는 巳다.

강약도 저울에 올려 본다. 태어난 달의 子가 일간을 낳고, 해의 癸와 亥가 그 물을 거든다. 乙일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 봐도 판정은 신강 하나로 모인다. 신강(身强)은 명리에서 일간이 명식 안에서 받는 힘이 누르고 빼 가는 힘보다 크다는 말이다. 생시를 몰라도 강약은 단정할 수 있는 명식이다. 이 기사는 비어 있던 쇠와 흙이 대운으로 들어온 때를 따라간다.

이듬해인 甲子년(1864), 아버지가 아케르스후스 요새의 군의관으로 발령을 받으면서 가족은 수도 크리스티아니아로 옮겼다. 지금의 오슬로가 이 도시다. 그해의 간지 甲子는 뭉크가 태어난 달의 간지와 똑같다. 어머니 라우라는 결핵을 앓았고, 죽음을 앞두고 맏딸 앞으로 온 가족이 하늘에서 다시 모여 다시는 헤어지지 말자는 작별 편지를 썼다.

戊辰년 甲子월 己丑일(1868. 12. 29.), 다섯째 아이를 낳은 그해 겨울에 라우라가 크리스티아니아 필레스트레데 30번지 집에서 숨졌다. 에드바르는 다섯 살이었다. 그 뒤 이모 카렌 비엘스타드가 집안 살림을 맡았다. 그달의 간지 甲子도 그가 태어난 달의 간지와 똑같다. 그해의 천간 戊는 산처럼 두꺼운 흙이고, 乙에게는 정재(正財)가 된다. 戊는 명식의 癸와 戊癸合(火)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계다. 해의 지지 辰은 명식의 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 반합(半合)은 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 합이다.

그 무렵 흐르던 대운(大運)은 癸亥 대운(1865. 5.~1875. 6.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 음(陰)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 뒤로 거슬러 간다. 뭉크의 첫 대운은 한 살 반 무렵에 시작됐고, 그 간지 癸亥는 그가 태어난 해의 간지와 똑같다. 대운의 亥는 명식의 亥와 亥亥自刑을, 날의 巳와 巳亥沖을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 하고, 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다.

뭉크 자신도 어려서 자주 앓아 학교를 띄엄띄엄 다녔다. 대운은 壬戌 대운(1875. 6.~1885. 5.)으로 넘어갔다. 壬은 큰 강이나 바다 같은 물로 정인이고, 戌은 늦가을의 마른 흙으로 정재다. 명식에 없던 흙이 이때 처음 대운의 지지로 들어왔다. 乙은 戌에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다.

丁丑년(1877), 한 살 위 누나 요하네 소피에가 열다섯 살에 결핵으로 숨졌다. 그해의 천간 丁은 乙이 낳는 불로 식신(食神)이고, 지지 丑은 명식의 子와 子丑合(土)을 이룬다. 열세 살 무렵 그는 새로 생긴 미술 협회에서 다른 화가들의 그림을 처음 보았고, 유화를 그리기 시작했다.

己卯년(1879), 열다섯 살의 뭉크는 크리스티아니아의 기술 학교에 들어가 공학을 공부했다. 이듬해인 庚辰년(1880), 그는 아버지의 뜻을 거스르고 학교를 떠나 화가가 되기로 했다. 그해의 천간 庚은 도끼나 바위 같은 단단한 쇠이고, 乙에게는 정관(正官)이 된다. 庚은 일간과 乙庚合(金)을 이룬다. 명식에 없던 쇠가 그해 천간에 섰다.

辛巳년(1881), 그는 크리스티아니아의 왕립 드로잉 학교에 들어가 조각가 율리우스 미델툰에게 배웠다. 이듬해에는 동료 여섯과 함께 작업실을 빌렸고, 자연주의 화가 크리스티안 크로그가 그들의 그림을 봐 주었다. 癸未년(1883), 그는 처음으로 공개 전시에 그림을 걸었다.

甲申년(1884) 무렵 그는 작가 한스 예게르를 중심으로 모인 크리스티아니아 보헤미안 무리와 어울렸다. 예게르는 그에게 자기 삶을 글로 쓰라고 권했다. 그해의 지지 申은 초가을의 쇠로 정관이고, 명식의 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이루며, 子와는 申子半合(水)을 이룬다. 乙酉년(1885), 그는 처음으로 파리에 다녀왔다.

대운은 辛酉 대운(1885. 5.~1895. 5.)으로 넘어갔다. 辛은 다듬은 쇠, 酉는 가을 한복판의 쇠이고, 辛酉는 두 글자 모두 편관(偏官)이다. 편관은 명리에서 몸을 조이는 규율과 압박으로 읽는다. 乙은 酉에서 절(絶), 기운이 끊기는 자리에 든다. 酉는 명식의 巳와 巳酉半合(金)을 이룬다. 명식에 한 글자도 없던 쇠가 스물한 살부터 10년 동안 천간과 지지를 다 채웠다.

丙戌년(1886) 가을 전시회에 그는 「아픈 아이」를 걸었다. 열다섯에 숨진 누나 소피에를 떠올리며 그린 그림이다. 처음 걸렸을 때 평론가와 가족은 도덕적으로 분개했고, 젊은 사실주의 화가 구스타브 벤첼 무리는 그를 미치광이라 불렀다. 크로그는 그가 본질만 보고 그것만 그린다는 글로 그림을 감쌌다. 그해의 천간 丙은 한낮의 해 같은 불로 상관이고, 지지 戌은 정재다.

己丑년(1889) 봄, 그는 크리스티아니아에서 첫 개인전을 열었다. 이 전시로 두 해짜리 국비 장학금을 받은 그는 그해 가을 파리로 건너가 레옹 보나의 화실에 들어갔고, 몇 주 만에 그곳을 나왔다. 그해 끝 무렵 아버지 크리스티안이 세상을 떠났고, 집안의 생계는 스물다섯 살의 맏아들 뭉크가 떠맡았다.

그해의 간지 己丑은 두 글자 모두 편재(偏財)다. 명식에 없던 흙이 그해 천간과 지지에 섰다. 己는 명식의 甲과 甲己合(土)을, 丑은 子와 子丑合(土)을 이룬다. 명리는 재성을 일의 대가와 거래가 오가는 자리로 읽는다.

庚寅년(1890), 그는 파리 근교 생클루에 머물며 두 번째 장학금을 받았고, 류머티즘열로 르아브르의 병원에 들어갔다. 辛卯년(1891)에는 세 번째 장학금을 받아 남프랑스 니스로 내려갔다.

辛卯년 辛丑월 癸丑일(1892. 1. 22.), 니스. 뭉크는 일기장에 해 질 녘 크리스티아니아의 언덕길을 친구 둘과 걷던 때를 적었다. 해가 지고 하늘이 갑자기 핏빛으로 붉어졌고, 그는 걸음을 멈추고 지친 몸을 난간에 기댔다. 친구들은 계속 걸어갔고, 그는 자연을 꿰뚫는 끝없는 비명을 느꼈다고 썼다. 오슬로와 피오르를 내려다보는 에케베르그 언덕의 그 길이 훗날 「절규」의 배경이 된다.

달력은 해를 넘겼지만 입춘 전이라 간지로는 아직 辛卯년이다. 해와 달의 천간 辛은 편관이고, 날의 천간 癸는 편인이다. 달과 날의 지지 丑은 명식의 子와 子丑合(土)을 이룬다. 壬辰년(1892)에 그는 같은 장면을 「절망」이라는 그림으로 먼저 옮겼다.

壬辰년(1892) 가을, 그는 크리스티아니아의 토스트루프고르덴에서 전시를 열었다. 같은 무렵 베를린 미술가 협회가 그에게 초대장을 보냈다.

壬辰년 庚戌월 辛丑일(1892. 11. 5.), 베를린 빌헬름 거리의 건축가 회관에서 그의 그림 55점을 건 전시가 열렸다. 화가 안톤 폰 베르너가 이끄는 협회의 보수적인 지도부는 이런 그림을 보여 주는 일이 부도덕하다며 전시장을 닫으라고 요구했다. 회원들은 토론 끝에 투표를 했고, 전시는 일주일 만에 문을 닫았다. 이 일은 '뭉크 사건'으로 불렸고, 스물여덟 살의 노르웨이 화가는 하루아침에 베를린에서 이름난 사람이 됐다. 이 소동은 훗날 베를린 분리파가 생기는 불씨가 됐다.

그해의 천간 壬은 정인이고, 해의 지지 辰은 늦봄의 젖은 흙으로 정재다. 辰은 명식의 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 달의 천간 庚은 정관이고, 일간과 乙庚合(金)을 이룬다. 날의 간지 辛丑에서 辛은 편관이고, 丑은 명식의 子와 子丑合(土)을 이룬다. 쇠가 천간과 지지를 다 채운 辛酉 대운의 여덟째 해였다.

그는 베를린에 남았다. 그곳에서 극작가 아우구스트 스트린드베리를 만나 초상을 그렸고, 癸巳년(1893)에는 포도주 집 '검은 새끼 돼지'에서 스트린드베리와 다그니 율, 스타니스와프 프시비셰프스키와 어울렸다. 그해 그는 「절규」를 그렸다. 독일어 제목은 '자연의 비명'이었다. 「절규」는 크레용과 파스텔과 물감으로 그린 것만 네 점이 남아 있다.

癸巳년(1893) 끝 무렵, 그는 운터덴린덴 거리의 전시장에 '연작을 위한 습작: 사랑'이라는 이름으로 그림 여섯 점을 걸었다. 훗날 「생의 프리즈」로 묶이는 연작의 첫 모습이다. 그해의 천간 癸는 편인이고, 지지 巳는 태어난 날의 지지와 같은 상관이다. 巳는 명식의 亥와 巳亥沖을 이룬다. 태어난 해의 亥를 기준으로 巳는 역마다.

甲午년(1894) 늦가을, 그는 베를린에서 판화를 시작했다. 벌이를 낫게 하고 그림을 더 많은 사람에게 보이려는 뜻이었다. 동판을 바늘로 긁는 드라이포인트에서 출발해, 그해 겨울에는 돌판에 기름 크레용으로 바로 그리는 석판화에 손을 댔다. 그해의 지지 午는 乙이 낳는 한여름의 불로 식신이고, 명식의 子와 子午沖을 이룬다. 태어난 날의 巳를 기준으로 午는 도화다.

乙未년(1895), 크리스티아니아 국립 미술관이 「담배를 든 자화상」을 사들였다. 그해 가을 크리스티아니아의 블롬크비스트 화랑에서 연 전시에는 「절규」도 걸렸다. 그해 대운은 庚申 대운(1895. 5.~1905. 6.)으로 넘어갔다. 庚과 申은 모두 쇠이고, 乙에게는 정관이다. 乙은 申에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다. 庚은 일간과 乙庚合(金)을 이루고, 申은 명식의 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이루며, 子와는 申子半合(水)을 이룬다. 辛酉 대운에 이어 다시 10년 동안 쇠가 천간과 지지를 다 채웠다.

丙申년(1896), 그는 파리로 옮겨 이름난 인쇄공 오귀스트 클로와 함께 여러 색을 입힌 석판화를 찍었고, 목판화를 새로 익혔다. 그해 봄 화상 지크프리트 빙이 아르누보 화랑에서 그의 작품 60점을 걸었다. 그해의 천간 丙은 상관이고, 지지 申은 대운의 지지와 같은 정관이다.

丁酉년(1897), 그는 오슬로 피오르 바닷가 마을 오스고르스트란에 여름 집을 샀다. 戊戌년(1898) 여름 노르웨이에서 툴라 라르센을 만났고, 이듬해 그녀와 함께 이탈리아를 다녔다. 庚子년(1900), 그는 그녀를 떠나 베를린으로 갔다.

壬寅년(1902) 베를린 분리파 전시에 「생의 프리즈」 스물두 점이 처음으로 한자리에 걸렸다. 그해 그는 의사 막스 린데를 만났고, 린데는 그의 후원자가 됐다. 그해 가을 오스고르스트란의 집에서, 잠깐 화해하러 돌아온 툴라 라르센 앞에서 권총이 터져 그는 왼손 가운뎃손가락을 다쳤다. 그 순간 무슨 일이 있었는지는 뭉크 자신도 또렷이 기억하지 못했다.

그해의 간지 壬寅에서 壬은 정인이고, 寅은 乙과 같은 나무로 겁재다. 寅은 명식의 亥와 寅亥合(木)을, 巳와 寅巳刑을 이룬다.

그 뒤 몇 해 동안 그는 술을 많이 마셨다. 乙巳년(1905) 늦가을에는 독일 튀링겐의 온천 바트엘거스부르크에 머물며 신경과 술 문제를 다스렸다. 丙午년(1906)에는 베를린 도이치 테아터의 소극장 캄머슈필레에 올릴 입센의 연극에 무대 그림을 그렸다.

대운은 己未 대운(1905. 6.~1915. 6.)으로 넘어갔다. 己는 갈아엎은 논밭의 흙, 未는 늦여름의 마른 흙이고, 己未는 두 글자 모두 편재다. 乙은 未에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 己는 명식의 甲과 甲己合(土)을 이룬다. 명식에 없던 흙이 마흔한 살 무렵부터 10년 동안 천간과 지지를 다 채웠다.

戊申년(1908) 가을까지 그는 독일 발트해 바닷가 바르네뮌데에서 지냈다. 그해 가을 코펜하겐에서 그는 무너졌고, 훗날 그때 자신의 상태가 광기의 문턱에 있었다고 적었다. 그는 코펜하겐 프레데릭스베르의 다니엘 야콥손 박사 신경 클리닉에 스스로 들어가 여덟 달 가까이 치료를 받았다. 야콥손은 좋은 친구들만 만나고 남들 앞에서 술을 마시지 말라고 일렀다. 클리닉에 머무는 동안 그는 이듬해 코펜하겐에서 열 전시를 준비했고, 예술에 이바지한 공로로 성 올라프 훈장의 기사장을 받았다.

그해의 천간 戊는 정재이고, 명식의 癸와 戊癸合(火)을 이룬다. 해의 지지 申은 정관이고, 명식의 巳와 巳申合(水)과 巳申刑을 함께 이루며, 子와는 申子半合(水)을 이룬다.

己酉년(1909) 봄 노르웨이로 돌아온 그는 남쪽 바닷가 크라게뢰의 집 스크루벤을 빌려 자리를 잡았다. 노르웨이로 돌아온 뒤 그의 그림은 색이 밝아졌다. 그해의 천간 己는 대운의 천간과 같은 편재이고, 지지 酉는 편관으로 명식의 巳와 巳酉半合(金)을 이룬다. 庚戌년(1910)에는 오슬로 피오르 동쪽 흐비트스텐에 있는 땅 네드레 람메를 샀다.

크리스티아니아 대학은 개교 100주년을 맞아 새 대강당을 지었고, 그 벽을 채울 그림을 두고 경합을 열었다. 辛亥년(1911) 마지막 경합에서 뭉크는 화가 에마누엘 비겔란과 맞섰다. 그해의 천간 辛은 편관이고, 지지 亥는 명식의 亥와 亥亥自刑을, 巳와 巳亥沖을 이룬다. 태어난 날의 巳를 기준으로 亥는 역마다.

그 사이 壬子년(1912) 독일 쾰른에서 열린 존더분트 전시가 그를 유럽 화단에 널리 알렸다. 그해의 천간 壬은 정인이고, 지지 子는 편인이다. 태어난 해의 亥를 기준으로 子는 도화다. 이른바 대강당 논쟁은 몇 해를 끌었고, 甲寅년(1914)에야 대학은 그에게 대강당 그림을 맡겼다.

대운은 戊午 대운(1915. 6.~1925. 6.)으로 넘어갔다. 戊는 산처럼 두꺼운 흙으로 정재이고, 午는 한여름의 불로 식신이다. 乙은 午에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 戊는 명식의 癸와 戊癸合(火)을 이루고, 午는 子와 子午沖을 이룬다. 태어난 날의 巳를 기준으로 午는 도화다.

丙辰년(1916), 그는 크리스티아니아 서쪽 스쾨옌의 땅 에켈리를 샀다. 넓이는 4.5헥타르 남짓이었다. 몇 달 뒤인 丙辰년 丁酉월 己未일(1916. 9. 19.), 대학이 대강당에 걸릴 그림 열한 점을 넘겨받았다. 그달 처음 그림을 본 사람들은 강한 인상을 받았다. 이 그림들은 지금도 처음 걸린 자리에 남아 있다.

그날의 간지 己未는 바로 앞 대운의 간지와 똑같다. 해의 천간 丙은 상관이고, 달의 천간 丁은 식신이다. 해의 지지 辰은 명식의 子와 子辰半合(水)을 이루고, 달의 지지 酉는 명식의 巳와 巳酉半合(金)을 이룬다.

그는 남은 스물몇 해를 에켈리에서 거의 혼자 지냈다. 먹을 것을 대부분 손수 거두는 농장이었다. 戊午년(1918) 겨울, 그는 스페인 독감에 걸렸다가 살아났다. 丁卯년(1927)에는 베를린과 오슬로에서 그의 회고전이 열렸다. 己巳년(1929)에는 에켈리에 겨울에도 그릴 수 있는 화실을 새로 지었다.

대운은 丁巳 대운(1925. 6.~1935. 6.)을 지나 丙辰 대운(1935. 6.~1945. 6.)으로 이어졌다. 丁巳의 丁은 식신이고, 巳는 태어난 날의 지지와 같은 상관이다. 대운의 巳는 명식의 亥와 巳亥沖을 이룬다. 태어난 해의 亥를 기준으로 巳는 역마다. 丙辰의 丙은 상관이고, 辰은 정재로 명식의 子와 子辰半合(水)을 이룬다. 庚午년(1930)에는 오른쪽 눈 속의 핏줄이 터져 그림 그리는 일이 한동안 어려워졌다.

丁丑년(1937), 나치 독일은 그의 그림을 '퇴폐 미술'로 몰아 독일 미술관들에서 82점을 떼어 내 팔았다. 노르웨이 화상 할보르센이 그 가운데 열네 점을 사들여, 戊寅년 乙丑월 庚申일(1939. 1. 23.) 오슬로 경매에 내놓았다.

庚辰년 庚辰월 壬午일(1940. 4. 9.), 독일군이 노르웨이에 들어왔다. 아흐레 뒤인 庚辰년 庚辰월 辛卯일(1940. 4. 18.), 일흔여섯 살의 뭉크는 남은 작품을 모두 오슬로시에 남긴다는 유언장에 서명했다. 점령 기간 내내 그는 나치와 손잡기를 거절했다. 그해와 그달의 간지는 모두 庚辰이다. 庚은 정관이고 일간과 乙庚合(金)을 이루며, 辰은 정재이고 명식의 子와 子辰半合(水)을 이룬다.

癸未년 甲子월 辛亥일(1943. 12. 19.), 오슬로 필립스타드 부두에서 큰 폭발이 일어났다. 뭉크는 그 폭발을 그림으로 옮겼고, 그 뒤 호흡기 병을 얻었다. 그달의 간지 甲子는 그가 태어난 달의 간지와 똑같다. 날의 亥는 명식의 亥와 亥亥自刑을, 巳와 巳亥沖을 이룬다.

癸未년 乙丑월 丙戌일(1944. 1. 23.), 에드바르 뭉크는 에켈리의 집에서 여든 살로 숨을 거두었다. 달력은 해를 넘겼지만 입춘 전이라 간지로는 아직 癸未년이다. 조용히 화장되기를 바랐지만, 癸未년 乙丑월 甲午일(1944. 1. 31.) 오슬로에서 치른 장례는 나치가 선전 행사로 꾸렸다.

그가 남긴 작품은 오슬로시로 넘어갔다. 癸卯년 丁巳월 壬申일(1963. 5. 29.), 그가 태어난 지 100년을 맞아 오슬로 퇴옌에 뭉크 미술관이 문을 열었다. 미술관은 유화 1100점 남짓과 드로잉 4500점, 판화 1만 8천 점을 가지고 있다.

甲戌년 丙寅월 己巳일(1994. 2. 12.), 릴레함메르 겨울 올림픽이 막을 올린 날, 도둑들이 오슬로 국립 미술관에 걸린 「절규」를 떼어 갔다. 그림은 석 달 가까이 지나 상처 없이 돌아왔다. 壬辰년 甲辰월 癸亥일(2012. 5. 2.), 뉴욕 소더비 경매에서 「절규」의 파스텔판 하나가 수수료를 더해 1억 1992만 달러 남짓에 팔렸다. 그날의 간지 癸亥는 그가 태어난 해의 간지와 똑같고, 그해의 간지 壬辰은 베를린 전시가 열린 해의 간지와 같다.

뭉크의 명식에는 쇠와 흙이 한 글자도 없다. 乙에게 쇠는 관성이고, 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 조직의 자리로 읽는다. 스물한 살부터 마흔한 살까지 이어진 辛酉 대운과 庚申 대운은 네 글자가 모두 쇠였다. 국비 장학금을 세 번 받고, 베를린 미술가 협회가 초대했다가 투표로 닫은 전시로 이름이 나고, 그 소동에서 비롯된 베를린 분리파 전시에 「생의 프리즈」 스물두 점을 건 일이 모두 이 스무 해 안에 있다. 오귀스트 클로의 공방에서 판화를 찍고 지크프리트 빙의 화랑에 작품 60점을 건 파리 시절도 庚申 대운의 첫 두 해였다.

두 번째 줄기는 흙이다. 乙에게 흙은 재성이고, 명리는 재성을 일의 대가와 거래가 오가는 자리로 읽는다. 마흔한 살 무렵 든 己未 대운은 두 글자가 모두 편재였고, 그 뒤를 이은 戊午 대운의 戊는 정재다. 흐비트스텐의 네드레 람메를 사고, 대학의 대강당 그림을 맡고, 스쾨옌의 에켈리를 사고, 그림 열한 점을 대학에 넘긴 일이 이 두 대운 안에 있다. 전시장에 그림을 거는 일에서 땅과 화실을 가지고 큰 주문을 받는 일로 무게가 옮겨 간 해들이다.

세 번째는 식상이다. 명리는 일간이 낳는 식상을 재주가 결과와 표현으로 나오는 자리로 읽고, 이 명식의 식상은 날의 巳 한 글자다. 베를린에서 판화를 시작한 甲午년의 午는 식신이고, 파리에서 목판화를 익힌 丙申년의 丙은 상관이다. 판화는 한 장면을 여러 장 찍어 더 많은 사람에게 파는 방식이고, 그는 「절규」 한 장면을 크레용과 파스텔과 물감과 석판으로 거듭 옮겼다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 자기 명식에서 한 글자도 없는 오행을 찾아 그것이 십성으로 무엇인지 적고, 대운표에서 그 오행이 천간과 지지를 다 채운 10년을 찾아 그 10년 동안 생긴 소속과 계약과 재산을 나란히 적는 것이다. 뭉크의 표라면 쇠가 들어온 辛酉 대운 칸에 국비 장학금과 베를린 미술가 협회의 초대전이, 庚申 대운 칸에 파리의 판화 공방과 베를린 분리파의 「생의 프리즈」가, 흙이 들어온 己未 대운 칸에 네드레 람메와 대강당 주문이, 戊午 대운 칸에 에켈리와 대강당 그림 열한 점이 들어간다.