폴 고갱

戊申년 戊午월 己卯일(1848. 6. 7.), 파리 노트르담드로레트 거리 56번지에서 외젠 앙리 폴 고갱이 태어났다. 아버지 클로비스는 공화파 신문 『르 나시오날』에 글을 쓰던 서른네 살의 기자였고, 어머니 알린 샤잘은 스물두 살이었다. 외할머니는 페루 여행기로 이름을 알린 작가이자 초기 사회주의 운동의 앞자리에 섰던 플로라 트리스탕이다. 그해 파리에서는 혁명이 일어나 왕정이 무너지고 공화정이 섰다. 몇 시에 태어났는지는 확인되지 않는다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 己다. 같은 흙이라도 산처럼 두꺼운 戊와 달리, 己는 갈아엎은 논밭의 흙이다. 높이 솟기보다 씨를 받아 길러 내는 흙이다. 태어난 날의 지지는 卯, 봄 한복판의 나무다. 卯는 나무이고, 己에게는 편관(偏官)이 된다. 나무뿌리가 흙을 뚫고 갈라놓듯, 명리는 일간을 누르는 기운을 관성(官星)이라 부르고 그중 편관을 몸을 조이는 규율과 압박으로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 己는 卯에서 병(病), 기운이 꺾여 앓는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 戊午다. 까끄라기 있는 곡식의 씨를 뿌린다는 망종(芒種)이 들고 하루가 지난 날이었다. 午는 한여름의 불이고, 己에게는 편인(偏印)이 된다. 불이 타고 남은 재가 흙이 되듯, 명리는 일간을 낳는 기운을 인성(印星)이라 부르고 배움과 보살핌의 자리로 읽는다. 己는 午에서 건록(建祿), 제 힘으로 서는 자리에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 한여름의 불은 흙의 편에 선다. 제철의 도움을 받은 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 戊는 일간과 같은 흙이되 음양이 다른 겁재(劫財)다.

태어난 해의 간지는 戊申이다. 해의 천간 戊도 달의 천간과 같은 겁재다. 申은 초가을의 쇠이고, 己에게는 상관(傷官)이 된다. 흙이 품었던 쇠를 내놓듯, 명리는 일간이 낳는 기운을 식상(食傷)이라 부르고 그중 상관을 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 己는 申에서 목욕(沐浴), 갓 태어나 몸을 씻는 자리에 든다.

여섯 글자 사이에는 합도 충도 형도 서지 않는다. 신살도 하나 서지 않는다. 태어난 해의 申을 기준으로 하면 역마(驛馬)는 寅이고 도화(桃花)는 酉이며, 태어난 날의 卯를 기준으로 하면 역마는 巳이고 도화는 子다. 역마는 자리를 옮기는 신살, 도화는 사람의 눈길을 끄는 신살이다. 네 글자 모두 명식 밖에 있다.

여섯 글자를 오행으로 세면 흙이 셋(戊·戊·己), 나무가 하나(卯), 불이 하나(午), 쇠가 하나(申)다. 물은 한 글자도 없다. 己에게 물은 일간이 손을 뻗어 다스리는 재성(財星)이다. 명식의 흙 셋이 모두 일간과 같은 편에 섰고, 일간이 다스릴 물의 자리는 비어 있다.

강약도 저울에 올려 본다. 태어난 달의 午가 일간을 낳고, 해와 달의 戊가 일간 곁에 어깨를 나란히 선다. 己일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 여덟은 신강(身强), 넷은 중화(中和)로 나온다. 신약(身弱)으로 기우는 경우는 하나도 없다. 신강은 명리에서 일간이 명식 안에서 받는 힘이 누르고 빼 가는 힘보다 크다는 말이다. 이 기사는 비어 있던 물이 대운으로 들어온 때를 따라간다.

아버지가 쓰던 신문이 당국의 손에 문을 닫자, 클로비스는 아내의 친척들이 사는 페루로 가족을 데리고 떠났다. 그는 가는 배 위에서 심장 발작으로 숨졌고, 마젤란 해협의 포르 파민에 묻혔다. 알린은 18개월 된 폴과 두 살 반의 딸 마리를 데리고 과부가 되어 리마에 닿았다. 알린을 맞아 준 사람은 어머니 플로라의 삼촌 피오 데 트리스탄이었고, 그는 곧 페루 대통령이 될 호세 루피노 에체니케를 사위로 두었다. 폴은 여섯 살 무렵까지 유모와 하인들 사이에서 자랐고, 그때 본 페루를 평생 잊지 않았다.

페루에서 내전이 일어나 외가의 후원자들이 힘을 잃자, 알린은 아이들을 데리고 프랑스로 돌아왔다. 폴은 오를레앙의 친할아버지 기욤 고갱에게 맡겨졌고, 어머니는 파리에서 옷 짓는 일로 생계를 꾸렸다. 그는 라샤펠생메스맹의 가톨릭 기숙 학교 프티 세미네르에서 세 해를 보냈고, 파리에서 해군 사관학교 입학을 준비했지만 시험에 붙지 못했다.

그 무렵 흐르던 대운(大運)은 己未 대운(1858. 6.~1868. 6.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 고갱의 첫 대운은 열 살에 시작됐다. 己는 일간과 같은 글자, 비견(比肩)이다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 未는 늦여름의 마른 흙으로 역시 비견이고, 己는 未에서 관대(冠帶), 갓을 쓰고 세상에 나서는 자리에 든다. 未는 명식의 午와 午未合(火)을, 卯와 卯未半合(木)을 이룬다. 합(合)은 두 글자가 끌어당겨 새 기운을 만드는 관계이고, 반합(半合)은 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 합이다.

乙丑년(1865) 겨울, 열일곱 살의 고갱은 르아브르에서 쾌속 범선 루지타노호에 견습 항해사로 올랐다. 이듬해인 丙寅년(1866)에는 세 돛대 상선 칠리호의 이등 항해사가 되어 먼바다를 돌았다. 丁卯년 丙午월 戊子일(1867. 7. 7.) 어머니 알린이 세상을 떠났다. 그 소식은 몇 달 뒤에야 인도에 있던 그에게 누이 마리의 편지로 닿았다.

그 뒤 그는 해군에 들어가 코르벳함 제롬나폴레옹호를 탔다. 庚午년(1870) 프로이센과 전쟁이 터지자 이 배는 독일 배 여섯 척을 붙잡는 일에 나섰다. 辛未년 壬辰월 甲午일(1871. 4. 23.), 툴롱 항구로 돌아온 그는 해군을 떠났다. 대운은 이미 庚申 대운(1868. 6.~1878. 6.)으로 넘어가 있었다. 庚은 바위 같은 단단한 쇠, 申은 초가을의 쇠이고, 庚申은 두 글자 모두 상관이다. 대운의 申은 명식의 申과 같은 글자다. 스무 살부터 10년 동안 일간이 낳는 쇠가 명식 위에 두 겹 얹혔다.

후견인 귀스타브 아로자는 사업가이자 이름난 미술 수집가였다. 그의 소개로 스물세 살의 고갱은 파리 증권 거래소의 베르탱 중개 회사에 들어갔고, 이후 열한 해 동안 성공한 사업가로 살았다. 아로자의 딸 마르그리트가 그에게 유화를 가르쳤다. 癸酉년(1873) 무렵부터 그는 일이 없는 시간에 그림을 그렸다.

癸酉년 癸亥월 戊寅일(1873. 11. 22.), 고갱은 파리 9구의 루터교 교회에서 덴마크 여자 메트소피 가드와 결혼했다. 둘은 열 해 동안 아이 다섯을 낳았다. 결혼한 날 해와 달의 천간 癸는 빗물 같은 물이고, 己에게는 편재(偏財)다. 달의 지지 亥는 겨울의 물이고, 己에게는 정재(正財)다. 명식에 없던 물이 그날 세 자리에 섰다. 옛 명리서는 남자의 명식에서 정재를 아내의 자리로도 읽었다. 癸는 명식의 두 戊와 각각 戊癸合(火)을 이루고, 亥는 卯와 亥卯半合(木)을 이룬다.

甲戌년(1874), 그는 아로자를 통해 화가 카미유 피사로를 만났다. 일요일이면 피사로의 집 마당에 가서 함께 그렸고, 피사로는 그를 다른 화가들에게 소개했다. 丙子년(1876)에는 비로플레 숲을 그린 풍경화 한 점이 살롱에 걸렸다. 그는 그림을 사들이는 쪽이기도 했다. 마네와 세잔과 피사로와 르누아르의 그림을 사 모았고, 己卯년(1879)에는 증권 일로 한 해 3만 프랑을 벌고 그림 거래로 그만큼을 더 벌었다.

같은 己卯년(1879), 그는 인상파의 네 번째 전시회에 아들 에밀의 대리석 흉상을 냈다. 그 전시에 나온 조각은 이것 하나뿐이었다. 그해의 간지 己卯는 고갱이 태어난 날의 간지와 똑같다. 그 뒤 辛巳년(1881)과 壬午년(1882) 전시회에는 그림을 걸었다. 평은 냉담했지만, 그 가운데 「보지라르의 채마밭」은 지금 높이 평가받는다.

대운은 辛酉 대운(1878. 6.~1888. 6.)으로 넘어갔다. 辛은 다듬은 쇠, 酉는 가을 한복판의 쇠이고, 辛酉는 두 글자 모두 식신(食神)이다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 己는 酉에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 酉는 명식의 卯와 정면으로 부딪혀 卯酉沖을 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다.

辛巳년 辛丑월(1882. 1.), 파리 증시가 무너졌다. 미술 시장도 함께 얼어붙었고, 인상파의 큰 화상 폴 뒤랑뤼엘도 한동안 그림을 사들이지 못했다. 고갱의 벌이도 크게 줄었다. 癸未년(1883) 가을, 그는 피사로에게 무슨 일이 있어도 그림으로 먹고살기로 했다며 도와 달라는 편지를 썼다. 그해 그는 증권 거래소를 떠났다.

癸未년 乙丑월(1884. 1.), 그는 생활비가 덜 드는 루앙으로 가족을 옮겼다. 일은 풀리지 않았고, 그해 말 메트와 아이들이 코펜하겐으로 떠나자 고갱도 甲申년 乙亥월(1884. 11.)에 그림 수집품을 챙겨 뒤따라갔다. 그는 그곳에서 방수포를 파는 영업을 했다. 덴마크 말을 할 줄 몰랐고, 덴마크 사람들은 프랑스 방수포를 찾지 않았다. 집안의 생계는 외교관 지망생들에게 프랑스어를 가르친 메트가 떠맡았다.

乙酉년 壬午월(1885. 6.), 고갱은 여섯 살 아들 클로비스만 데리고 파리로 돌아왔다. 첫 겨울을 가난 속에서 났고, 허드렛일을 이것저것 했다. 丙戌년 癸巳월(1886. 5.), 마지막이 된 여덟 번째 인상파 전시회에 그림 열아홉 점과 나무 부조 한 점을 걸었다. 그해 여름에는 브르타뉴의 화가 마을 퐁타벤에 머물렀다. 생활비가 싸서 찾아간 곳이었는데, 여름마다 몰려드는 젊은 미술 학도들 사이에서 그는 금세 이름이 났다. 권투와 펜싱을 할 줄 알던 그는 그림만큼 남다른 차림새로도 기억됐다. 거기서 만난 화가 샤를 라발이 이듬해 그를 따라나섰다.

丁亥년 甲辰월(1887. 4.), 고갱과 라발은 파나마로 가는 배에 올랐다. 작은 섬 타보가에 땅을 사서 물고기와 과일로 살겠다는 계획이었지만, 항구 도시 콜론에 닿았을 때 돈이 바닥났다. 그는 프랑스가 파던 파나마 운하 공사장에서 인부로 일했다. 아내에게는 새벽 5시 반부터 저녁 6시까지 열대의 볕과 비 속에서 땅을 판다고 적어 보냈다.

그해 여름부터 늦가을까지 두 사람은 프랑스 식민지 마르티니크의 생피에르 근처 오두막에서 지냈다. 고갱은 이질과 열병을 앓으면서 열두 점 안팎의 그림을 그렸고, 丁亥년(1887) 늦가을 배의 선원으로 일하며 프랑스로 돌아왔다. 그해의 천간 丁은 편인이다. 해의 지지 亥는 겨울의 물이고, 己에게는 정재다. 亥는 명식의 卯와 亥卯半合(木)을 이룬다.

파리로 돌아온 고갱의 마르티니크 그림 세 점을 화상 테오 반 고흐가 900프랑에 샀다. 戊子년 甲寅월(1888. 2.), 그는 다시 퐁타벤으로 내려갔다. 그해 그는 두 해 전 퐁타벤에서 잠깐 마주쳤던 스무 살의 화가 에밀 베르나르와 다시 어울렸다. 굵은 윤곽선 안에 평평한 색면을 채우는 베르나르의 방식에 끌린 고갱은 그해 「설교 뒤의 환영」을 그렸다. 원근법을 거의 버리고, 붉은 땅 위에서 야곱이 천사와 씨름하는 장면을 기도하는 브르타뉴 여인들 앞에 세운 그림이다.

그해 가을 퐁타벤에 와 있던 젊은 화가 폴 세뤼지에는 고갱이 곁에서 일러 주는 대로 숲속에서 작은 나무판에 풍경을 그렸다. 파리로 가져간 그 그림을 동료들은 「부적」이라 부르며 받들었고, 그들이 훗날 나비파가 됐다. 그해의 지지 子는 한겨울의 물이고, 己에게는 편재다. 子는 명식의 午와 정면으로 부딪혀 子午沖을 이루고, 卯와는 子卯刑을 이룬다. 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다.

대운은 壬戌 대운(1888. 6.~1898. 6.)으로 넘어갔다. 壬은 큰 강이나 바다 같은 물이고, 己에게는 정재다. 명식에 없던 물이 대운의 천간으로 들어온 것이다. 戌은 늦가을의 마른 흙으로 겁재이고, 己는 戌에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 戌은 명식의 卯와 卯戌合(火)을, 午와 午戌半合(火)을 이룬다.

戊子년 壬戌월 丁卯일(1888. 10. 23.), 고갱은 남프랑스 아를에 닿았다. 테오가 다리를 놓고 형 빈센트 반 고흐가 여러 번 불러 성사된 걸음이었다. 두 사람은 빈센트의 노란 집에서 아홉 주 동안 함께 그렸다. 아를에 닿은 날의 지지 卯는 고갱이 태어난 날의 지지와 같은 글자다.

둘의 사이는 금세 틀어졌다. 戊子년 甲子월 戊辰일(1888. 12. 23.) 저녁, 훗날 고갱이 남긴 글에 따르면 빈센트가 면도칼을 들고 그에게 다가섰다. 그날 밤 빈센트는 자기 왼쪽 귀를 잘랐다. 이튿날 빈센트가 병원에 실려 가자 고갱은 아를을 떠났고, 둘은 다시 만나지 못했다. 편지는 그 뒤로도 오갔다. 그달의 천간 甲은 일간을 누르는 정관(正官)이고, 일간과 甲己合(土)을 이룬다.

己丑년(1889), 파리 만국 박람회장 곁의 카페 데 자르에서 고갱과 친구들이 '인상주의자와 종합주의자 그룹' 전시를 열었다. 카페 주인의 이름을 따 볼피니 전시라 불린 자리다. 그해 그는 퐁타벤과 바닷가 마을 르풀뒤를 오가며 「황색 그리스도」를 그렸다. 순색 면을 굵은 검은 윤곽선으로 갈라 놓은 그림이다.

庚寅년(1890)부터 고갱은 타히티로 갈 궁리를 했다. 辛卯년 庚寅월(1891. 2.), 파리의 드루오 경매장에서 그의 그림 경매가 열렸다. 작가 옥타브 미르보가 써 준 호의적인 평이 큰 힘이 됐고, 경매는 성공해 뱃삯을 마련해 주었다. 떠나기 전 그는 코펜하겐에 들러 아내와 아이들을 만났다. 가족을 마주한 것은 그때가 마지막이었다.

辛卯년 辛卯월 丁巳일(1891. 4. 1.), 고갱은 마르세유에서 여객선 오세아니앵호에 올랐다. 돈을 벌어 돌아와 새로 시작하겠다고 약속하고 떠난 길이었다. 누메아에서 해군의 작은 군함 비르호로 갈아탄 그는 辛卯년 甲午월 丙寅일(1891. 6. 9.) 파페에테에 내렸다. 그해의 간지 辛卯에서 辛은 식신이고, 卯는 태어난 날의 지지와 같은 편관이다. 떠난 날의 巳는 일간을 낳는 불로 정인(正印)이다. 태어난 날의 卯를 기준으로 巳는 역마다. 닿은 날의 寅은 명식의 申과 寅申沖과 寅申刑을 함께 이룬다. 태어난 해의 申을 기준으로 寅은 역마다.

식민지의 수도 파페에테는 이미 프랑스 도시를 닮아 있었다. 석 달 뒤 그는 45킬로미터 떨어진 마타이에아로 옮겨 대나무 오두막에 화실을 차렸다. 「바닷가에서」와, 훗날 그의 타히티 그림 가운데 가장 귀하게 여겨진 「이아 오라나 마리아」가 이곳에서 나왔다. 그는 섬의 옛 신앙을 적은 모렌하우트의 책을 빌려 읽고 그 내용을 그림 노트에 옮겼다. 그는 열세 살의 테하아마나를 아내로 맞았고, 壬辰년(1892) 그녀를 그린 「죽은 자의 혼이 지켜본다」를 그렸다.

壬辰년(1892)의 천간 壬은 정재다. 대운의 천간과 같은 물이 그해에 한 겹 더 얹혔다. 癸巳년(1893) 여름, 병과 가난에 몰린 그는 나랏돈으로 프랑스로 돌아왔다.

파리로 돌아온 뒤 삼촌 이지도르가 남긴 유산 1만 3천 프랑이 들어왔다. 癸巳년 癸亥월(1893. 11.), 뒤랑뤼엘 화랑에서 타히티 그림을 모은 전시가 열렸다. 고갱이 가장 우러러본 화가 에드가 드가가 앞장서 마련한 자리였다. 걸린 그림 마흔 점 가운데 열한 점이 비싼 값에 팔렸고, 드가도 한 점을 샀다. 그해와 그달의 천간 癸는 편재다. 달의 지지 亥는 정재이고, 명식의 卯와 亥卯半合(木)을 이룬다.

그는 몽파르나스 끝 베르생제토릭스 거리 6번지에 화실을 차리고, 폴리네시아 옷차림으로 한 주에 한 번씩 손님을 맞았다. 甲午년(1894)에는 타히티 이야기를 적은 책 『노아 노아』에 넣을 목판화를 새로운 방식으로 새겼다. 봄이 끝날 무렵 브르타뉴로 내려간 그는 甲午년 己巳월 丁卯일(1894. 5. 25.) 콩카르노에서 함께 간 연인 안나를 건드린 뱃사람들과 싸우다 다리뼈가 부러졌다. 그 상처는 끝내 제대로 아물지 않았다. 그날의 간지 丁卯는 아를에 닿은 날의 간지와 똑같다.

乙未년 戊寅월(1895. 2.), 그는 드루오에서 다시 경매를 열었다. 이번 경매는 성공하지 못했다. 그해 봄 국립미술협회 살롱에 낸 도자 조각 「오비리」를 두고는 전시장에서 쫓겨났다는 말과 겨우 받아들여졌다는 말이 함께 전한다. 乙未년(1895) 여름, 그는 혼자 다시 타히티로 떠났고 다시는 유럽 땅을 밟지 못했다. 가는 길에 뉴질랜드 오클랜드에 들러 박물관의 마오리 미술품을 살펴보았다. 그해의 천간 乙은 편관이고, 지지 未는 비견이다. 未는 명식의 午와 午未合(火)을 이룬다.

乙未년(1895) 초가을 타히티에 다시 닿은 그는 파페에테에서 16킬로미터쯤 떨어진 푸나아우이아에 갈대와 이엉으로 큰 집을 짓고 넓은 화실을 들였다. 말과 마차를 두고 파리의 잡지 『메르퀴르 드 프랑스』를 받아 보며, 파리의 화가와 화상과 평론가들에게 편지를 부쳤다.

丁酉년 甲辰월(1897. 4.), 가장 아끼던 딸 알린이 폐렴으로 숨졌다는 소식이 왔다. 같은 달 그는 집터가 팔려 집을 비워야 한다는 것도 알았다. 은행 빚을 내어 더 큰 나무 집을 지었고, 그해 말에는 은행에 집을 넘길 처지에 몰렸다. 그해의 지지 酉는 식신이고, 명식의 卯와 卯酉沖을 이룬다.

丁酉년(1897) 끝에 그는 가로 3.75미터, 세로 1.39미터의 화폭에 「우리는 어디서 왔는가 우리는 무엇인가 우리는 어디로 가는가」를 마쳤다. 그는 이 그림을 자신의 대표작이자 마지막 유언으로 여겼고, 친구 조르주다니엘 드 몽프레에게 다 그린 뒤 스스로 목숨을 끊으려 했다고 편지로 털어놓았다. 戊戌년 癸亥월(1898. 11.), 화상 앙브루아즈 볼라르가 파리의 화랑에 이 그림을 주제가 이어지는 여덟 점과 함께 걸었다. 뒤랑뤼엘 전시 뒤로 파리에서 처음 열린 큰 전시였다.

대운은 癸亥 대운(1898. 6.~1908. 6.)으로 넘어갔다. 癸는 편재, 亥는 정재다. 壬戌 대운에 천간으로 들어온 물이 이번에는 천간과 지지를 다 채웠다. 己는 亥에서 태(胎), 새 기운이 막 깃드는 자리에 든다. 癸는 명식의 두 戊와 각각 戊癸合(火)을 이루고, 亥는 卯와 亥卯半合(木)을 이룬다.

戊戌년(1898)부터 己亥년(1899)까지 그는 파페에테의 관청에서 사무 일을 하기도 했다. 식민지 정부에 맞서는 지역 신문 「레 게프(말벌)」에 날 선 글을 실었고, 직접 젤라틴 복사판으로 찍어 내는 월간지 「르 수리르(미소)」를 만들었다. 己亥년(1899) 가을, 파리에서 그의 그림을 맡아 팔던 화상 조르주 쇼데가 세상을 떠났다. 쇼데를 거쳐 그림을 사들이던 볼라르가 고갱과 직접 계약을 맺었다. 다달이 300프랑을 미리 보내고, 한 해 스물다섯 점 이상을 한 점에 200프랑씩 사들이며, 화구도 대 주는 조건이었다. 辛丑년(1901), 볼라르는 「우리는 어디서 왔는가」를 수집가 가브리엘 프리조에게 2500프랑에 팔았다.

辛丑년 丁酉월 丁酉일(1901. 9. 16.), 고갱은 마르키즈 제도 히바오아섬의 아투오나에 내렸다. 타히티보다 손을 덜 탄 곳에서 새 그림거리를 찾겠다는 생각이었다. 그는 가톨릭 선교회의 마르탱 주교에게서 늪지를 사들여 기둥 위에 집을 짓고, '쾌락의 집'이라는 이름을 붙였다. 그날 달과 날의 간지는 모두 丁酉다. 丁은 편인이고, 酉는 식신이며 명식의 卯와 卯酉沖을 이룬다. 酉는 태어난 해의 申을 기준으로 한 도화다.

壬寅년(1902) 봄, 그는 볼라르에게 그림 스무 점을 보냈다. 같은 해 그는 선교회 학교 문제로 마르탱 주교와 다투었다. 원주민에게는 아이를 학교에서 데려오라고, 정착민에게는 세금을 내지 말라고 부추긴다는 헌병의 보고도 올라갔다. 다리 통증이 심해져 모르핀과 아편 팅크에 기댔고, 눈도 어두워졌다.

癸卯년 乙卯월(1903. 3.), 섬의 치안 판사는 헌병을 비방했다는 혐의로 그에게 벌금 500프랑과 징역 석 달을 선고했다. 그는 곧바로 파페에테 법원에 항소하고, 그곳까지 갈 뱃삯을 모으려 했다. 그달의 간지 乙卯는 두 글자 모두 편관이다.

癸卯년 丁巳월 丙申일(1903. 5. 8.) 아침, 고갱은 쉰네 살로 숨을 거두었다. 이웃 티오카가 오전 11시께 그를 발견했고, 그는 이튿날 오후 아투오나의 가톨릭 묘지에 묻혔다. 그의 죽음은 癸卯년 庚申월 癸未일(1903. 8. 23.)에야 파리의 몽프레에게 전해졌다. 그해의 간지 癸卯에서 癸는 편재이고, 卯는 태어난 날의 지지와 같은 편관이다. 숨을 거둔 날의 申은 태어난 해의 지지와 같은 상관이다.

고갱의 명식에서 일간 己가 낳는 기운, 식상은 해의 申 한 글자다. 명리는 식상을 재주가 결과와 표현으로 나오는 자리로 읽는다. 스무 살부터 마흔 살까지 이어진 庚申 대운과 辛酉 대운은 네 글자가 모두 식상이었다. 증권 회사에 들어가 쉬는 시간에 붓을 잡고, 살롱에 처음 그림을 걸고, 인상파 전시회에 다섯 번 작품을 내고, 증권 일을 접고 그림으로 먹고살기로 한 일이 모두 이 스무 해 안에 있다. 브르타뉴로 가서 퐁타벤의 젊은 화가들 사이에 자리를 잡은 것도 辛酉 대운의 마지막 두 해였다.

두 번째 줄기는 명식에 없던 물이다. 己에게 물은 일간이 손을 뻗어 다스리는 재성이고, 명리는 재성을 일의 대가와 거래가 오가는 자리로 읽는다. 마흔 살에 든 壬戌 대운에 물이 천간으로 들어왔고, 쉰 살에 든 癸亥 대운에는 천간과 지지를 다 채웠다. 드루오 경매로 타히티 뱃삯을 마련하고, 뒤랑뤼엘 화랑에서 전시를 열고, 두 번째 드루오 경매에서 쓴맛을 보고, 마지막에는 볼라르와 다달이 300프랑을 받는 계약을 맺은 일이 이 두 대운 안에 있다. 그림을 파는 길이 한 번씩 여는 경매에서 화상과 맺는 정기 계약으로 바뀌었다.

세 번째는 자리를 옮긴 날의 글자다. 마르세유를 떠난 날의 巳는 태어난 날의 卯를 기준으로 역마이고, 파페에테에 내린 날의 寅은 태어난 해의 申을 기준으로 역마다. 루앙과 코펜하겐, 파나마와 마르티니크를 오간 해들은 모두 명식의 卯와 卯酉沖을 이루는 辛酉 대운 안에 있다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 대운마다 10년짜리 칸을 그리고, 칸마다 그 10년 동안 일로 돈을 받은 방식을 적은 뒤, 명식에 없던 오행이 들어온 칸에 표시를 하는 것이다. 고갱의 표라면 庚申 대운 칸에 베르탱 중개 회사의 일이, 辛酉 대운 칸에 증권 일과 그림 거래를 함께 하던 해들이, 표시가 붙은 壬戌 대운 칸에 드루오 경매와 뒤랑뤼엘 전시가, 癸亥 대운 칸에 볼라르의 정기 계약이 들어간다.