카를 마르크스

카를 마르크스는 戊寅년 丙辰월 戊辰일(1818. 5. 5.) 프로이센 라인 지방의 옛 도시 트리어에서 태어났다. 집은 브뤼켄가세 664번지, 지금 마르크스 기념관이 들어선 건물이다. 아버지 하인리히 마르크스는 이 도시의 변호사였다. 랍비 집안에서 태어났지만, 유대인이 공직과 법조에 서기 어렵게 된 프로이센 법 아래에서 일을 이어 가려고 루터교로 개종한 사람이다. 어머니 헨리에테 프레스부르크는 네덜란드 네이메헨의 유대인 집안에서 왔다. 이틀 뒤 아버지가 시청에 낸 출생 신고는 아이가 새벽 2시에 태어났다고 적는다. 그 무렵 트리어의 시계는 트리어의 해를 기준으로 돌았으니, 그 시각은 그대로 丑시(새벽 1시~3시)에 든다. 그 시각의 간지는 癸丑이다. 명식은 태어난 해와 달과 날의 간지 여섯 글자로 세우고, 시각을 알면 두 글자를 더한다. 이 기사는 여섯 글자로 읽고, 시주 두 글자를 넣으면 달라지는 대목은 따로 적는다.

사주의 주인공 격인 일간(日干, 태어난 날의 천간)은 戊다. 같은 흙이라도 갈아엎은 논밭인 己와 달리, 戊는 산이나 둑처럼 두껍게 쌓인 흙이다. 태어난 날의 지지는 辰, 봄비를 머금은 늦봄의 흙이다. 일간과 오행도 음양도 같으니 戊에게 辰은 비견(比肩)이 된다. 명리는 비견을 어깨를 나란히 한 또 하나의 나로 읽는다. 일간이 지지마다 쓰는 힘을 열두 단계로 나눈 12운성(十二運星)으로 보면 戊는 辰에서 관대(冠帶), 갓을 쓰고 세상에 나서는 자리에 든다.

태어난 달의 간지는 丙辰이다. 맑고 밝다는 청명(淸明)이 든 지 한 달이 지났고, 여름이 든다는 입하(立夏)를 하루 남짓 앞둔 새벽이었다. 달의 辰은 날의 辰과 같은 비견이고, 戊는 이 辰에서도 관대에 든다. 명리가 강약을 가를 때 가장 먼저 보는 곳이 태어난 달인데, 辰은 일간과 같은 흙이라 戊의 편에 선다. 제철의 도움을 받은 이런 경우를 득령(得令)이라 한다. 달의 천간 丙은 한낮의 해 같은 불이고, 戊를 낳는 편인(偏印)이다. 인성은 명리에서 일간을 낳고 기르는 배움의 자리로 읽는다.

태어난 해의 간지는 戊寅이다. 해의 천간 戊는 일간과 같은 비견이다. 해의 지지 寅은 봄을 여는 큰 나무이고, 戊에게는 편관(偏官)이 된다. 편관은 명리에서 몸을 조이는 규율과 압박으로 읽는다. 戊는 寅에서 장생(長生), 새로 태어나는 자리에 든다. 寅은 여섯 글자 가운데 일간을 누르는 단 하나의 글자다.

여섯 글자 사이에는 관계가 하나 선다. 달의 辰과 날의 辰이 辰辰自刑을 이룬다. 같은 글자가 겹칠 때 서는 형을 자형(自刑)이라 하고, 형(刑)은 명리에서 서로 깎고 다듬는 관계로 읽는다. 태어난 날의 辰을 기준으로 해의 寅은 역마(驛馬), 자리를 옮기는 신살이다. 같은 기준으로 달의 辰은 화개(華蓋)다. 화개는 명리에서 학문과 예술에 파고드는 기운으로 읽는다.

여섯 글자를 오행으로 세면 흙이 넷(戊·辰·戊·辰), 나무가 하나(寅), 불이 하나(丙)이고, 쇠와 물은 없다. 쇠는 戊가 제 안에서 꺼내 내보내는 기운이고, 물은 戊가 손을 뻗어 다스리는 기운이다. 강약도 저울에 올려 본다. 戊일에 올 수 있는 시주 열두 가지를 모두 넣어 보면 열두 가지 모두 신강(身强)으로 나온다. 중화(中和)나 신약(身弱)으로 기우는 경우는 하나도 없다. 제철의 흙 위에 같은 흙이 겹겹이 쌓인 명식이다.

시주 癸丑을 넣으면 물과 흙이 한 자리씩 늘어난다. 癸는 빗물이나 이슬 같은 작은 물이고, 戊가 손을 뻗어 다스리는 정재(正財)다. 丑은 한겨울의 언 흙으로 겁재(劫財)이고, 戊는 丑에서 양(養), 어미 품에서 길러지는 자리에 든다. 시주의 癸는 해의 戊와도, 일간 戊와도 戊癸合(火)을 이룬다. 여덟 글자로 저울에 올려도 판정은 신강 그대로이고, 쇠는 여덟 글자 안에도 한 글자 없다.

트리어의 김나지움을 마친 그는 乙未년(1835) 가을 열일곱 살에 본 대학교에 들어가 법학을 공부했다. 아버지가 바란 길이었다. 본에서 그는 학생 술자리 모임에 드나들다 밤에 소란을 피워 하루 감옥에 갇혔고, 결투에 나갔다가 왼쪽 눈가를 다치기도 했다. 이듬해 아버지는 아들을 베를린 대학교로 옮겼다. 그 사이 트리어에서는 네 살 위의 이웃 예니 폰 베스트팔렌과 몰래 약혼했다. 예니의 아버지는 트리어에 와 있던 프로이센 정부의 관리였다.

그 무렵 흐르던 대운(大運)은 戊午 대운(1828. 9.~1838. 9.)이다. 대운은 10년마다 바뀌는 운의 흐름으로, 양(陽)의 해에 태어난 남자는 태어난 달의 간지에서 한 칸씩 앞으로 나아간다. 마르크스의 첫 대운은 태어나고 넉 달 만에 시작됐다. 戊는 일간과 같은 비견이고, 午는 한여름의 불로 戊를 낳는 정인(正印)이다. 戊는 午에서 제왕(帝旺), 가장 힘이 센 자리에 든다. 午는 명식의 寅과 寅午半合(火)을 이룬다. 셋이 모여야 서는 삼합 가운데 둘이 모인 반합(半合)이고, 나무인 寅이 불 쪽으로 끌려가는 모양이다. 김나지움에 들어가고 두 대학을 다닌 10년에 일간을 낳는 인성이 지지로 들었다.

베를린에서 그는 법학 강의보다 철학에 빠져들었다. 몇 해 전 세상을 떠난 헤겔의 철학을 놓고 다투던 젊은 강사와 학생들, 이른바 청년 헤겔파와 어울렸다. 戊戌년 丁巳월 戊午일(1838. 5. 10.), 아버지 하인리히가 숨졌다. 그해의 지지 戌은 명식의 두 辰과 辰戌沖을 이룬다. 충(沖)은 명리에서 자리가 움직이는 기운으로 읽는다. 아버지가 숨진 날의 달 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이뤘다.

辛丑년 壬辰월 己酉일(1841. 4. 15.), 예나 대학교가 그에게 철학 박사 학위를 주었다. 고대 그리스의 두 원자론자 데모크리토스와 에피쿠로스의 자연철학을 견준 논문이었다. 그는 논문을 베를린이 아니라 예나 대학교에 냈고, 직접 가지 않고 학위를 받았다. 그해의 천간 辛은 戊가 제 안에서 꺼내 드러내는 상관(傷官)이다. 상관은 명리에서 생각을 말과 표현으로 내보내는 힘으로 읽는다. 辛은 명식의 丙과 丙辛合(水)을 이룬다. 학위를 받은 날의 지지 酉도 상관이고, 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이뤘다. 여섯 글자에 한 글자도 없던 쇠가 그날 해와 날에 섰다.

대학 강단에 서려던 계획은 곧 막혔다. 본 대학교에서 그를 강단으로 끌어 주려던 신학자 브루노 바우어가 정부의 눈 밖에 나 강의 자격을 잃었다. 마르크스는 신문으로 방향을 틀었다. 대운은 己未 대운(1838. 9.~1848. 9.)으로 넘어가 있었다. 己는 갈아엎은 논밭의 흙이고, 未는 늦여름의 마른 흙이다. 두 글자 모두 戊와 오행은 같되 음양이 다른 겁재다.

壬寅년 庚戌월 丁巳일(1842. 10. 15.), 스물네 살의 마르크스가 쾰른의 「라인 신문」 편집장을 맡았다. 라인 지방의 상공업자들이 돈을 대 만든 신문이었고, 그는 산림에서 떨어진 나뭇가지를 주워 가는 일을 도둑질로 다스리는 법과 모젤 지방 포도 농가의 가난을 다뤘다. 그해의 지지 寅은 명식의 寅과 같은 편관이고, 태어난 날의 辰을 기준으로 역마다. 천간 壬은 큰 강 같은 물이고, 戊가 손을 뻗어 다스리는 편재(偏財)다. 편집장을 맡은 달의 庚은 戊가 제 안에서 꺼내 키우는 쇠, 식신(食神)이다. 식신은 명리에서 재주가 결과로 나오는 기운으로 읽는다. 달의 戌은 명식의 두 辰과 辰戌沖을 이뤘다.

신문은 프로이센의 검열과 오래 부딪혔고, 정부는 癸卯년(1843) 봄부터 신문을 내지 못하게 했다. 癸卯년 乙卯월 庚寅일(1843. 3. 17.), 그는 편집장 자리에서 물러났다. 그해의 천간 癸는 정재이고, 명식의 두 戊와 戊癸合(火)을 이룬다. 해와 달의 지지 卯는 戊에게 정관(正官)이고, 물러난 달의 천간 乙도 정관이다. 정관은 명리에서 나를 바로 세우는 규율과 이름으로 읽는다. 태어난 해의 寅을 기준으로 卯는 도화(桃花)다.

석 달 뒤인 癸卯년 戊午월 甲子일(1843. 6. 19.), 그는 크로이츠나흐에서 예니와 결혼했다. 몰래 약혼한 지 일곱 해 만이었다. 날의 子는 명식의 두 辰과 子辰半合(水)을 이뤘다. 子는 戊에게 정재다. 그해 가을 부부는 파리로 건너갔다. 그는 그곳에서 경제학 책을 처음으로 깊이 파고들었다.

甲辰년 壬申월 庚辰일(1844. 8. 28.), 파리의 카페 드 라 레장스. 그는 맨체스터의 방적 공장에서 일하던 두 살 아래의 프리드리히 엥겔스를 만났다. 두 사람은 열흘 동안 함께 지내며 생각이 거의 같다는 것을 확인했고, 그 길로 첫 공저를 쓰기 시작했다. 그날 해와 날의 지지 辰은 명식의 두 辰과 같은 비견이고, 辰辰自刑을 이룬다. 달의 申은 식신이고, 명식의 寅과 寅申沖과 寅申刑을 함께 이뤘다. 날의 천간 庚도 식신이다.

甲辰년 丁丑월(1845. 1.), 프로이센 정부의 요구를 받은 프랑스 정부가 그에게 나라를 떠나라는 명령을 내렸다. 입춘 무렵 그는 벨기에 브뤼셀로 거처를 옮겼다. 乙巳년(1845) 봄에 그는 공책에 열한 개의 짧은 테제를 적었다. 마지막 테제가 세계를 해석하는 일과 바꾸는 일을 맞세운 문장이다. 그해 겨울 그는 프로이센 국적을 스스로 내려놓았다. 그 뒤로 그는 죽을 때까지 어느 나라의 국민도 아니었다. 乙巳년의 천간 乙은 정관이고, 해의 지지 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이룬다.

브뤼셀에서 그와 엥겔스는 런던에 본부를 둔 비밀 결사 '정의 동맹'에 들어갔다. 동맹은 이름을 '공산주의자 동맹'으로 바꾸었고, 丁未년(1847) 겨울 런던 대회에서 두 사람에게 강령을 써 달라고 맡겼다. 戊申년 甲寅월 壬辰일(1848. 2. 21.), 런던에서 독일어로 된 23쪽짜리 소책자 『공산당 선언』이 나왔다. 이튿날 파리에서 혁명이 터져 왕정이 무너졌고, 혁명의 불길은 몇 주 만에 빈과 베를린으로 번졌다.

그해의 간지 戊申에서 戊는 일간과 같은 비견이고, 申은 戊가 제 안에서 꺼내 키우는 식신이다. 申은 명식의 寅과 정면으로 부딪혀 寅申沖과 寅申刑을 함께 이룬다. 태어난 해의 寅을 기준으로 申은 역마다. 『공산당 선언』이 나온 달의 간지 甲寅은 두 글자 모두 편관이다.

열이틀 뒤인 戊申년 甲寅월 甲辰일(1848. 3. 4.), 벨기에 경찰이 그를 붙잡았고 정부는 그를 나라 밖으로 내보냈다. 날의 천간 甲도 편관이었다. 그는 혁명이 한창인 파리를 거쳐 쾰른으로 돌아갔다. 戊申년 丁巳월 癸酉일(1848. 6. 1.), 그가 편집장을 맡은 「신라인 신문」 첫 호가 나왔다. 날의 酉는 상관이고, 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이뤘다.

석 달 뒤 대운이 庚申 대운(1848. 9.~1858. 9.)으로 바뀌었다. 庚은 도끼나 바위 같은 단단한 쇠이고, 申은 초가을의 쇠다. 두 글자 모두 戊에게 식신이다. 戊는 申에서 병(病)에 든다. 대운의 申은 명식의 寅과 寅申沖을 이룬다. 여섯 글자에 한 글자도 없던 쇠가 서른 살부터 10년 동안 대운의 두 자리를 다 차지했다.

혁명은 이듬해 봄 꺾였다. 己酉년 己巳월 壬戌일(1849. 5. 16.), 프로이센 정부는 국적 없는 편집장에게 24시간 안에 나라를 떠나라고 명령했다. 그날의 戌은 명식의 두 辰과 辰戌沖을 이뤘고, 달의 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이뤘다. 사흘 뒤 「신라인 신문」은 301호를 끝으로 문을 닫았다. 마지막 호는 처음부터 끝까지 붉은 잉크로 찍혔다. 그해의 지지 酉는 상관이고, 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이룬다. 태어난 날의 辰을 기준으로 酉는 도화다.

파리로 건너갔다가 다시 밀려난 그는 己酉년(1849) 늦여름 런던으로 건너갔다. 그는 그 뒤 서른네 해 가까이를 런던에서 살다 런던에서 죽었다. 가족은 소호의 딘 스트리트에 자리를 잡았고, 辛亥년(1851)부터 다섯 해 동안은 28번지의 방 두 칸짜리 셋집에서 살았다. 끼니가 모자라는 날이 많았다. 런던에서 태어난 아들 하인리히 귀도는 庚戌년(1850) 겨울 첫돌을 갓 지나 숨졌다. 壬子년(1852) 봄 돌을 갓 넘긴 딸 프란치스카가 숨졌을 때는 집에 관을 살 돈이 없어 예니가 돈을 꾸러 다녔다. 乙卯년(1855) 봄에는 여덟 살 아들 에드가가 숨졌다.

생활비를 대 준 사람은 엥겔스였다. 엥겔스는 맨체스터로 돌아가 아버지가 동업자로 있던 방적 회사에서 일하며 번 돈을 꾸준히 런던으로 보냈다. 마르크스 자신이 번 돈은 미국 신문 「뉴욕 데일리 트리뷴」에 유럽 통신원으로 보낸 기사의 원고료였다. 壬子년(1852)부터 10년 동안 그는 이 신문에 수백 편의 기사를 보냈고, 그 가운데 적지 않은 수를 엥겔스가 대신 써 주었다.

낮에 그는 대영박물관 열람실에 앉아 경제학 책과 의회 보고서를 읽고 공책에 옮겨 적었다. 庚申 대운의 열 해는 그가 『선언』에서 『자본』으로 넘어가는 공부를 쌓은 때다. 대운의 두 글자가 모두 식신이었다. 프란치스카가 숨진 壬子년의 천간 壬은 편재이고, 子는 정재다. 子는 명식의 두 辰과 子辰半合(水)을 이룬다. 에드가가 숨진 乙卯년의 乙과 卯는 모두 정관이고, 卯는 태어난 해의 寅을 기준으로 도화다.

대운은 辛酉 대운(1858. 9.~1868. 9.)으로 넘어갔다. 辛은 보석이나 칼날 같은 작은 쇠이고, 酉는 가을 한복판의 쇠다. 두 글자 모두 상관이다. 戊는 酉에서 사(死)에 든다. 대운의 辛은 명식의 丙과 丙辛合(水)을 이루고, 대운의 酉는 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이룬다. 庚申 대운에 이어 다시 10년 동안 대운의 두 글자가 모두 쇠였다.

己未년(1859), 그는 『정치경제학 비판』을 베를린에서 냈다. 그 앞 두 해 동안 쓴 방대한 초고를 바탕으로 한 첫 경제학 책이었다. 甲子년 癸酉월 丙申일(1864. 9. 28.), 런던 세인트 마틴스 홀에 영국과 프랑스의 노동자 2000명가량이 모여 국제노동자협회를 세웠다. 뒤에 제1인터내셔널이라 불리는 단체다. 마르크스는 이 모임을 꾸린 사람은 아니었지만 규약을 쓸 위원회에 들어갔고, 창립 선언문과 임시 규약을 직접 썼다. 그날 달의 간지 癸酉에서 癸는 정재이고 명식의 두 戊와 戊癸合(火)을 이뤘다. 酉는 상관이고 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이뤘다. 날의 申은 식신이고, 명식의 寅과 寅申沖을 이뤘다.

丁卯년(1867) 봄, 그는 원고를 들고 직접 함부르크로 건너가 출판사 오토 마이스너에 넘겼다. 丁卯년 己酉월(1867. 9.), 『자본: 정치경제학 비판』 첫째 권이 나왔다. 처음 찍은 부수는 천 부였다. 상품 하나를 쪼개 들여다보는 데서 시작해 노동이 어떻게 값을 만들고 그 값이 어떻게 자본으로 불어나는지를 따진 책이다. 둘째 권과 셋째 권은 그가 죽은 뒤 엥겔스가 그의 원고를 정리해 냈다.

『자본』이 나온 달의 지지 酉는 상관이고, 대운의 酉와 같은 글자다. 酉는 명식의 두 辰과 辰酉合(金)을 이룬다. 그해의 천간 丁은 등불 같은 불로 戊를 낳는 정인이고, 해의 지지 卯는 정관이다. 태어난 해의 寅을 기준으로 卯는 도화다.

대운은 壬戌 대운(1868. 9.~1878. 9.)으로 바뀌었다. 壬은 큰 강이나 바다 같은 물이고, 戊에게는 편재가 된다. 戌은 늦가을의 마른 흙으로 비견이고, 戊는 戌에서 묘(墓), 기운을 거두어 갈무리하는 자리에 든다. 대운의 戌은 명식의 두 辰과 辰戌沖을 이룬다. 쉰 살부터 처음으로 대운의 천간에 재성(財星)이 섰다.

대운이 바뀌고 두 달 남짓 지난 戊辰년 癸亥월 己未일(1868. 11. 29.), 엥겔스가 편지를 보냈다. 회사 지분을 정리하고 나면 해마다 350파운드를 대 줄 수 있겠다는 내용이었다. 엥겔스는 己巳년(1869) 여름 회사에서 물러났다. 편지가 온 달의 간지 癸亥에서 癸는 정재, 亥는 초겨울의 큰 물로 편재다. 癸는 명식의 두 戊와 戊癸合(火)을 이뤘고, 亥는 명식의 寅과 寅亥合(木)을 이뤘다.

辛未년(1871) 봄, 파리의 노동자와 국민방위대가 두 달 남짓 도시를 다스린 파리 코뮌이 무너졌다. 마르크스는 인터내셔널 총평의회의 이름으로 코뮌을 변호하는 글 『프랑스 내전』을 썼고, 런던에서 그에게는 '붉은 테러 박사'라는 별명이 붙었다.

癸酉년 辛酉월 丙戌일(1873. 10. 1.), 켄트주 다운에서 찰스 다윈이 그에게 편지를 썼다. 마르크스가 서명해 보낸 『자본』 독일어 둘째 판을 받고 고맙다고 적은 짧은 답장이었다. 다윈은 자신이 경제학을 더 잘 알았으면 좋았겠다고 덧붙였다. 그해와 그달의 지지 酉는 모두 상관이고, 달의 辛도 상관이다. 辛은 명식의 丙과 丙辛合(水)을 이룬다.

마지막 대운은 癸亥 대운(1878. 9.~1888. 9.)이다. 癸는 정재이고 명식의 두 戊와 戊癸合(火)을 이룬다. 亥는 편재이고 명식의 寅과 寅亥合(木)을 이룬다. 戊는 亥에서 절(絶), 기운이 끊기는 자리에 든다. 대운의 두 글자가 모두 재성이었다.

辛巳년 己亥월 庚午일(1881. 12. 2.), 아내 예니가 간암으로 숨졌다. 마르크스는 그 무렵 앓던 병이 깊어 아내의 장례에 가지 못했다. 그해의 지지 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이룬다. 壬午년(1882) 봄 그는 의사의 권유로 알제에 가서 두 달 남짓 머물렀다. 유럽 밖으로 나간 처음이자 마지막 여행이었고, 그곳에서 사진을 찍은 뒤 수염을 밀었다. 그가 찍힌 마지막 사진이다. 壬午년 癸丑월(1883. 1.)에는 맏딸 예니 롱게가 파리 근교에서 숨졌다.

癸未년 乙卯월 丁巳일 丁未시(1883. 3. 14. 14:45), 런던 메이틀랜드 파크의 집. 마르크스는 안락의자에 앉은 채 숨졌다. 엥겔스가 들어와 보았을 때는 이미 잠든 듯 숨이 멎어 있었다. 사흘 뒤 하이게이트 묘지에서 열린 장례에는 열 명 남짓이 모였다. 엥겔스는 무덤 앞에서 다윈이 생물의 발전 법칙을 찾아냈듯 마르크스는 사람의 역사가 발전하는 법칙을 찾아냈다고 말했다. 그가 숨진 달의 간지 乙卯는 두 글자 모두 정관이고, 날의 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이뤘다. 그해의 천간 癸는 명식의 두 戊와 戊癸合(火)을 이룬다.

마르크스의 명식에서 戊가 제 안에서 꺼내 내보내는 식상(食傷)은 쇠다. 쇠는 여섯 글자에도, 시주를 넣은 여덟 글자에도 한 글자 없다. 대운은 서른 살에 들어선 庚申 대운부터 辛酉 대운이 끝날 때까지 20년 동안 네 글자를 모두 쇠로 채웠다. 庚申 대운의 두 글자는 식신, 辛酉 대운의 두 글자는 상관이다. 그가 「뉴욕 데일리 트리뷴」에 기사를 보내고, 대영박물관 열람실에서 경제학 공책을 쌓고, 『정치경제학 비판』과 인터내셔널 창립 선언문과 『자본』 첫째 권을 낸 일이 모두 이 20년 안에 있다.

그 앞의 쇠는 해와 달과 날에 한 글자씩 들어왔다. 박사 학위를 받은 辛丑년의 辛과 그날의 酉는 상관이었다. 엥겔스를 만난 날 달의 申과 날의 庚은 식신이었다. 『공산당 선언』이 나온 戊申년의 申은 식신이고, 명식의 寅과 寅申沖을 이뤘다. 『자본』 첫째 권이 나온 己酉월의 酉는 대운의 酉와 같은 상관이었다.

두 번째 줄기는 명식에 하나뿐인 관성(官星) 寅이다. 명리는 관성을 규율과 이름, 몸담는 나라와 조직의 자리로 읽는다. 그가 처음 들어선 길은 아버지가 바란 법학이었고, 대학 강단을 바랐지만 서지 못했다. 그 뒤 그가 맡은 자리는 정부가 문을 닫은 신문 두 곳의 편집장, 그리고 어느 나라 국적도 없는 망명객이었다. 「라인 신문」이 막힌 癸卯년의 卯는 정관, 벨기에에서 쫓겨난 날의 달 甲寅과 날의 甲은 모두 편관이었다. 프로이센이 그를 내보낸 날의 戌은 명식의 辰과 辰戌沖을, 달의 巳는 명식의 寅과 寅巳刑을 이뤘다.

세 번째 줄기는 재성이다. 戊에게 재성인 물은 여섯 글자에 없고, 시주의 癸 한 글자뿐이다. 런던의 첫 열 해 동안 그의 집에는 관을 살 돈조차 없을 때가 있었고, 생활비의 많은 몫이 엥겔스에게서 왔다. 대운의 천간에 처음 편재 壬이 선 壬戌 대운의 첫해에 엥겔스가 해마다 350파운드를 대겠다는 편지를 보냈다.

이 명식으로 따라 해 볼 읽는 법이 하나 있다. 자기 명식에 식상이 몇 글자인지 세고, 그 글자가 대운으로 들어오는 10년을 찾아 그 10년 동안 써서 내놓은 것을 적는 것이다. 명식에 식상이 없다면 해와 달과 날에 식상이 든 때도 함께 찾는다. 마르크스의 표라면 식상이 해에 든 칸에 박사 논문과 『공산당 선언』이, 庚申 대운 칸에는 「신라인 신문」과 「뉴욕 데일리 트리뷴」의 기사가, 辛酉 대운 칸에는 『정치경제학 비판』과 인터내셔널 창립 선언문과 『자본』 첫째 권이 들어간다.